唐玄宗李隆基写过一首纪念孔子的诗叫《经鲁祭孔子而叹之》，其中有两句为“今看两楹奠，当与梦时同。”这是有典故的，《礼记·檀弓上》中，孔子曾对子贡说“余畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下孰能宗余？余殆将死也！”孔子梦中坐在两楹之间享用祭品，按殷代制度人死后灵柩停在殿堂之中的两楹之间，所以孔子预感到自己将要死了。
鲁国是周礼制定者周公的国度，恐怕是春秋时代周礼传承最多的地方了，作为一个在礼仪之邦成长起来的落魄贵族之后，孔子的一生都致力于克己复礼，效法先王，建立一个礼制的社会。但如此钟情于周礼的孔子却是殷商人的后裔。要知道周公平定了武庚之乱后，殷商贵族带着殷商遗民基本都去了微子的封国宋国。而孔子之所以会在鲁国长大，是源于宋国的一次弑君事件。
前730年鲁桓公二年春，宋国宋戴公之孙华父督攻杀负责宋国军事力量的司马孔父嘉，弑杀宋国国君宋殇公。孔父嘉就是孔子的六世祖，从此孔氏逃亡到鲁国，成为了鲁国人。但殷商后裔的一些文化习俗仍被孔家传承。
华父督攻杀孔父嘉的原因可能让我们想起来就觉得荒唐：华父督在路上遇到了孔父嘉的妻子，他被孔父嘉妻子的美貌震慑住了，依依不舍地看着美人离去，不由感叹道：“美而艳。”
于是对美人一见钟情的华父督策划了一场针对相当于后世国防部长的孔父嘉的灭杀行动，以达到其杀夫夺妻的目的。在他的煽动下，孔父嘉被杀，孔父嘉妻子被他夺走，而孔父嘉的后裔有逃到鲁国去的。逃到鲁国的孔氏后人仍然是贵族待遇，这是因为春秋时代的教育是被贵族垄断的，只有贵族才可能成为人才。作为贵族的孔氏后裔，逃亡到任何一个国家都不用生计发愁。只要是金子总会发光的，只要是人才，总会被发现的。
司马孔父嘉被杀，国君宋殇公当然会震怒。宋殇公与孔父嘉就像三国演义中的刘备与诸葛亮，君臣关系那是没得说。自己倚重的重臣就这样不明不白地被华父督杀了，不追究责任是不可能的。当华父督意识到这一点的时候，不禁出了一身冷汗。于是，为了自己后半生的幸福，华父督决定送宋殇公去见历代先君。
华父督又得逞了，他成功地弑杀了宋殇公，接回了正在郑国流亡的公子冯继承国君之位——宋庄公。
弑君当然会受到各国抵制，于是华父督和宋庄公开始用青铜礼器贿赂周边国家的郑国、鲁国等国家，顺利地获得了周边国家的认可。从此华父督开始了他作为宋国权臣的生涯。
诗中说美人倾城，美人倾国。但没有男人的贪婪，美人既不可能倾城，也不可能倾国。也许孔家受难之人会埋怨主母红颜祸水，但孔父嘉的妻子会更加埋怨孔父嘉的无能吧。作为一个重权在握，掌握全国重兵的司马竟然被杀了，也显得荒唐了些。防微杜渐，孔父嘉还是丧失了警觉心呀。
联系客服
