《雁门太守行》 李贺
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”
诗名《雁门太守行》，“雁门太守行”：古乐府曲调名。“雁门”：郡名。“古雁门郡”大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
我们来看看李贺的相关历史资料：【元和九年814年，李贺决然辞去“奉礼郎”之职，重回昌谷“归卧”。然后取道宜阳、洛阳、经河阳，入太行，过长平、高平，于深秋到达潞州（今山西长治市）。此后在潞州“张彻”的荐举下，做了3个年头的幕僚，为昭义军节度使“郗士美”的军队服务，帮办公文。】也就是说，李贺在山西呆过，而且有在军队里就职三年的经历。再来看关于“郗士美”的相关资料：【元和十一年，朝廷征讨成德（今河北正定）“王承宗”，诸镇兵十余万逗留不前，“士美”斩大将“王献”，亲擂鼓督战，大破成德兵于柏乡（今河北），威震两河。】也就是说，当时李贺正好在郗士美的军中，恐怕也看到了这次惨烈的战争场面。而李贺这首诗描写的很可能就是这场在燕地征讨“王承宗”的战役。当时包括“雁门”等山西地域，包括河北都是属于“燕地”的范围。所以说，李贺选择“雁门太守行”这个曲调来写这首诗，也是有所指的。好，来看原诗：
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”
字词典故 “甲光”：铠甲的反光。“金鳞”：这里指铠甲片像片片金色的鱼鳞。
赏析 李贺说，大批的士兵如黑压压的云层向这座城压过来，整座城几乎就要被摧枯拉朽。士兵们身上的铠甲向着太阳，铠甲片反射着光芒，如一片片金色的鱼鳞纷纷打开。
首先，李贺描写的攻城方到底是我方还是敌方呢？其实我们看资料就知道，“郗士美”他们是去征讨的，而不是守城的。而且有十余万兵，李贺描述为黑云，实在不为过。铠甲片如金色鱼鳞打开，似乎从微观上也可以看出士兵的昂首挺胸与精神抖擞。
“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
字词典故 “角声”：画角声。“燕脂”:（按伏候《中华古今注》云∶燕脂起自“纣”，以红蓝花汁凝作之。调脂饰女面，产于燕地，故曰燕脂。）也就是说燕脂是女子化妆的胭脂，而这里主要产于燕地，由此可能也暗示了这场大战就在燕地。
赏析 李贺说，大战结束后的画角声随风而起，响彻天空，回荡在秋色里。血战后的边塞大地上，就像涂上了燕脂一般，随着寒夜的愈发凄冷又凝成了紫色。
李贺就如同在画一幅大战之后的战场油画。深蓝的夜色加上殷红鲜血的逐渐凝固，最后凝成了紫色的夜。
“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”
字词典故 “半卷”：可能是风不大，又或者是因为战后，红旗也不再招展了。“易水”：（河流名，在河北西部。源出“易县”境，入南“拒马河”。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。《战国策 燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”）
赏析 李贺说，红旗半卷于易水河边，霜如此之重，鼓如此之寒，擂鼓之声也响不太起来了。
这里出现的“易水”，就在河北，以前燕国的地界。而易水的使用，更是让人想起荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲怆。如今这些上阵的将士也是如此，霜很重，贴了霜的战鼓很寒，敲的声音就很沉闷，声音起不来了。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”
字词典故 “黄金台”：典故【据史料考证，“燕昭王”即位之初即着手招徕人才。有感于“千金买骨”的故事，高筑“黄金台"以招贤纳士，以致名将“乐毅”、“剧辛”先后投奔燕国。公元前284年，乐毅率军联合各国攻齐，占领70余城。）这又是燕国的典故。“提携玉龙”：很多解释把“提携”解释成提刀剑的动作，而“玉龙”解释成了剑，这应该是一个错误。首先“提携”：（是一种物件，类似于现在腰带上的挂扣。现存最早的提携就是唐代制作的。）“玉龙”：是玉龙佩，是作为一种官员的象征。
赏析 李贺说，为了报答君王在黄金台上的心意，将士们身上提携着玉龙佩，为君王战死疆场！
“黄金台”是金钱奖赏的象征，“玉龙佩”是升官的象征。所以这个“提携玉龙为君死”，恐怕不是大家以为的提着剑，而是携挂着玉龙佩，为君王而战死。
《雁门太守行》是李贺比较出名的诗之一，其中如油画般色彩斑斓的描绘是一大亮点。
《雁门太守行》 李贺
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”
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