《古风》其四十八 李白
“秦皇按宝剑，赫怒震威神。
逐日巡海右，驱石驾沧津。
征卒空九寓，作桥伤万人。
但求蓬岛药，岂思农扈春。
力尽功不赡，千载为悲辛。”
诗名《古风》，本诗讲的是秦始皇，李白是如何评价秦始皇的呢？我们来看李白《古风》其四十八原诗：
“秦皇按宝剑，赫怒震威神。”
字词典故 “赫怒”：【盛怒。语本《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒。”汉 王粲《从军》诗：“相公征 关 右，赫怒震天威。”】
赏析 李白说，秦始皇双手按在宝剑上，一脸赫怒的神情，震住了威严的天神。
李白是位高明的造型师，我们仿佛看到秦始皇双手按在宝剑上，随时准备砍杀的架势。秦国使用的是长剑，正好可以撑到地上。一脸“赫怒”的神情，这可不是一般人的怒，因为只有王者才能有如此的“显赫”。王者的“赫怒”可不得了，连原本威严的天神都被他震住了。威严的天神什么样子，大家可以去看看寺庙进门两侧的四大金刚。何以见得天神都被秦始皇震住了呢？往下看：
“逐日巡海右，驱石驾沧津。”
字词典故 “逐日”：【即“逐日追风”，比喻马跑得极快。典出《梁书·元帝纪》“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”】“驱石”：【指神助 秦始皇 驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛《三齐略记》:“始皇 作石桥，欲过海观日出处，于时有神人，能驱石下海，城阳 一山石，尽起立……云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤。”】“驾”：【在......之上，超出。】
赏析 李白说，他骑着马，逐日追风，巡视在东海之右。想要过海观日，神人为之驱石造桥，凌驾于沧海之上，直至日出的渡口。
“逐日”是“逐日追风”的意思，形容马跑得极快。始皇帝骑马，那可是又快又远，又多远呢？李白用的是“海右”，跑的是整个东海的右边。就是如此的横行，就是如此的跨度。可是始皇帝还不满足，他想要跨过大海，到那日出的地方去观日。那怎么整？于是就有神人来给始皇帝打工了，替他驱赶着石头下海，要在沧海之上造一座桥，一直延伸到日出处的渡口。真是秦始皇的气势，李白的想象力与文笔！
“征卒空九寓，作桥伤万人。”
字词典故 “寓”：【住的地方。】
赏析 李白说，大量地征募士卒，造成了十室九空；作桥的过程，砸伤了几万人。
我们在赏析杜甫时说过，杜甫经常在研究李白的诗，在《春日忆李白》中，他写到“白也诗无敌，飘然思不群。”。李白怎么“思不群”呢？从本诗中可以得到一些答案，比如这里在描写“征卒”的多少，李白不是像人家直接描写，什么很多啊，大量啊，上到多老，下至多小。。。他把目光朝向他们原来的住所，“空九寓”那就是十室九空，管你什么人被征去，反正房子都空啦，你说有多少？作个桥，砸伤的都有几万人，那没砸伤的，正常的民夫又会有多少？这种以侧面描写，来启发人们去想象的写作手法，很符合东方哲学。
秦始皇把人都征去造桥了，哪谁来种田啊？：
“但求蓬岛药，岂思农扈春。”
字词典故 “但”：【只，仅仅。】“农扈hu4”：【亦作“农鳸”。古时各种农官的总称。语本《左传·昭公十七年》:“九扈为九农正。”杜预 注:“扈有九种也。春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈嘖嘖，桑扈窃脂，老扈鷃鷃。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”后亦借指农事。】
赏析 李白说，始皇帝啊，您只想求得蓬莱仙岛的不死药，哪会思虑农事繁忙的春天。
是啊，压垮一个朝代的往往是大量消耗人力物力的浩大工程，导致了大片的农田荒芜，民不聊生。可是我们的始皇帝就是这样的啊，他只想求得蓬莱仙岛上的不死药，哪里还会去思考春天来了，农事繁忙需要多少劳力，结果呢？：
“力尽功不赡，千载为悲辛。”
字词典故 “赡”：【瞻仰，向远处或高处看。】“千载”：【千年。】“悲辛”：【悲痛心酸。南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》“舍水泽之驩huan1逸，对钟鼓之悲辛。”】
赏析 李白说，国力耗尽了，功绩却得不到后人的瞻仰，千年以来的志士都为您感到悲痛心酸啊！
我们认为李白是非常崇敬秦始皇的，他欣赏始皇帝的丰功伟绩，欣赏他的那种王赫气势，所以会提到“功不瞻”。然而始皇帝后来把国力用错了方向，导致了虽有丰功伟绩，却得不到民众的瞻仰。千年以来真正会为始皇帝“悲辛”的，应该是有志之士，李白我就是其中一个。基于这样的情感，我们后四句的赏析采用李白与秦始皇直接对话的方式。
李白之前写的是洛阳的达官贵族，接下来写了秦始皇（如果《古风》系列有延续性的话），也许他此时正走在始皇帝当年出巡的路线上。
《古风》其四十八 李白
“秦皇按宝剑，赫怒震威神。
逐日巡海右，驱石驾沧津。
征卒空九寓，作桥伤万人。
但求蓬岛药，岂思农扈春。
力尽功不赡，千载为悲辛。”
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