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金玉良缘猜想

金玉良缘猜想

——老太闲聊《红楼梦》之八

嘿嘿,您别笑啊,我得承认,这个标题的确是从《哥德巴赫猜想》那儿套过来的。那没办法,谁让徐迟的那篇报告文学有那么大的魔力呢?再者说,我今天的这通闲聊啊,也确实有一些猜想的成分。至于猜得有没有几分道理?那就“仁者见仁,智者见智”了呗。
提起“金玉良缘”这四个字,越剧《红楼梦》里徐玉兰的那句:“金玉良缘将我骗!害妹妹魂归离恨天……”立响耳边,唱腔里传达出来的情感是那样的撕心裂肺、痛不欲生!

正是通过越剧《红楼梦》,正是通过徐玉兰的名段《哭灵》,“金玉良缘”四个字从此深深刻在了我的脑子里。那是1965年,那时候的我,还是个十多岁的毛丫头片子呢。
我们都知道,宝玉和黛玉是“木石前盟”。在前世,宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者,黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,得到神瑛侍者每日甘露灌溉。后来神瑛侍者下凡投胎,绛珠仙子也随他下凡去报答灌溉之恩。这就是宝黛二人的“木石前盟”。
如果说,“木石前盟”是上天注定的,那么“金玉良缘”就是百分百人为打造的了。
贾府的人都听过“金玉良缘”的说法,那么,这个说法最早起源于何时?何处?是怎么出炉的呢?
在这个问题上,作者有意写得若隐若现。我们不妨根据时间链条,来大致推测猜想一下:


宝钗一家进京有三个目的,头一个就是要送宝钗参加皇宫选秀。选中了没有呢?书里没了下文,那就肯定是没选上喽。我们知道,对于落选者,宫里会给个“安慰奖”,那就是赐花。宝钗要拿这花怎么办呢?留着自己戴吧,那不成了天天给自个儿“添恶心”吗?那就扔了?Ho!no no no,绝对不行,“卖糕的”,欺君之罪可不是玩的。想来想去,也只有送人了,所以薛姨妈让周瑞家的去给府里姊妹们送宫花。
选秀没成功,人生需要重新策划,许配个好人家儿就成了最重要的人生大事。
好人家儿在哪呢?嘿嘿,远在天边,近在眼前,那就是——贾宝玉。
宝玉的确是最理想的人选,长得好,性格好,家庭条件也好,他妈王夫人又是打断骨头连着筋的亲亲姨妈。一旦嫁给了宝玉,凭着宝钗的精明,一定会取代凤姐,成为掌握整个贾府管理大权的当家二奶奶,没跑。
理想是丰满的,现实却是骨感的。要实现这个重要的人生目标,策划是必不可少的,在这一点上,中国历史上有得是例子。比如两千年前的陈胜吴广想起义造反,使的就是“鱼腹藏书、篝火狐鸣”之计。就是把写着“陈胜王”三个字的白绫子偷偷塞进待杀的鱼肚子里。又叫人用竹笼罩住篝火,远远看去就是特神秘的磷火,再叫人装狐狸叫“张楚兴、陈胜王”……一系列策划果然收效,人们惊为天意,纷纷集结在他俩麾下。最终建立了政权,国号为“张楚”。
这样一推测,再来看第八回的“比通灵金莺微露意”,就顺了。
第八回一开始,宝玉从宁国府串门儿回来,一时不知干点儿什么好。忽然想起前几天周瑞家的送宫花时,曾提到宝钗姐姐病了,于是决定趁这个工夫去看望一下。
来到宝钗住的里间门前,掀起门帘儿一步迈进去,就看见薛宝钗坐在炕上正做针线呢。宝玉问:“姐姐可大愈了?”
看到宝玉来了,宝钗连忙起身,一边含笑回答“已经大好了”,一边招呼宝玉在炕沿上坐了,一边命丫环莺儿赶紧去斟茶,一边问老太太姨娘安,问别的姊妹们都好。


接下来重点来了:宝钗提出要看玉——那块宝玉出生时衔在嘴里的通灵宝玉。
“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。”有意思不?不管人家愿不愿意,上来就是“我今儿倒要瞧瞧”。
说着就挪近前来了。宝玉摘下来,递到宝钗手里。宝钗托在手掌上,翻过来掉过去地看,一边把上面的字念出声来:莫失莫忘,仙寿恒昌。莫失莫忘,仙寿恒昌。一连念了两遍,回头向莺儿笑着说:“你不去倒茶,也在这里发呆作什么?”
好奇怪,这半天了,莺儿居然还没去倒茶,也太“玩忽职守”了吧。


莺儿似乎并不怕被主子责备,而是说出一句重要的话来:“我听这两句话,倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”
哇!这话恰如“点题”!无意也好,有意也罢,反正至关重要。而且也只有由丫鬟来说才最合适。如果出自小姐之口,岂不成了毛遂自荐?好比《西厢记》里,没有红娘搭桥牵线,哪儿有张生会莺莺呀!


果然,宝玉一听,忙笑道:“原来姐姐也有八个字,我也赏鉴赏鉴。”宝钗则是半推半就:先是推托说没有什么字,后来被缠不过才说“也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天戴着;不然,沉甸甸的有什么趣儿。”一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏出来。


“解了排扣,从里面大红袄上……掏出来”这句话,传递了三个信息:第一,这金锁平时是贴身戴在里面的,如果不是莺儿提起,别人是轻易看不到的;第二,排扣是当着宝玉的面解开的,并没有避讳什么男女之分;第三,究竟是把金锁摘下来才递到宝玉手上呢,还是没摘下来直接让宝玉靠前就近看的呢?没说。啥意思?自己品哈。
宝玉托了锁看时,果然上面也有两句:“不离不弃,芳龄永继。”宝玉看了,也念了两遍,又把自己的念了两遍,果然“上套”了:“姐姐这八个字倒与我的是一对。”嘿嘿,要的就是你这句话。一旁的莺儿又找补了一句:“是个癞头和尚送的,他说,必须錾在金器上。”


读到这儿,再回想一下回目名上的“比通灵金莺微露意”。“微露意”三个字,作者是不是用得很微妙呀?
让我们把故事情节回溯上去想一想:哦,是了,宝玉之所以来探病,是因为听周瑞家的说的;周瑞家的之所以说宝钗“身上不大好”,是宝钗亲口告诉她的。于是,宝玉来登门探望,也就顺理成章,水到渠成了。整场戏自然流畅、环环相扣,着实精彩!
后来黛玉来了,金和玉是一对儿的话题也就翻篇儿了。
不过如果到此为止的话,事情还是没有完全“坐实”。因为就算这八个字是癞头和尚送的,就算这八个字和那八个字是一对儿,可是癞头和尚并没有说金配玉才是良缘呀——离目标还差着一小截儿呢。直到后来薛姨妈放出风来说:“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”,你瞧,这一下“金玉良缘”的说法才算打造完成。


可惜还是有漏洞:宝钗和莺儿都说和尚只给了八个字,也就是说金锁是薛家自己打的。等到了薛姨妈这儿,又成了连金锁也是和尚给的了,没对上榫儿哦。
其实关于金锁,薛大傻子也提起过。第三十四回里,宝玉挨打,薛宝钗怀疑是哥哥告的状,薛蟠急了,说:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。从先妈和我说,你这金,要拣有玉的才可正配。你留了心,见宝玉有那捞什骨子,你自然如今行动护着他。”

这真是众口铄金——说得多了,也就成了真。
“金玉良缘”的说法虽然终于打造完成,似乎可以跟“木石前盟”一决高下了,但后者若想打赢前者,哪儿就那么容易呀!
第三十六回,宝玉正睡午觉,宝钗来了,坐在床边给他绣兜肚。房中除了他俩再无别人。这场景,还真是有几分温馨,也有几分暧昧呀。宝钗正陶醉其中,忽听宝玉在梦中喊骂,说:“和尚道士的话如何信得!什么金玉良缘,我偏说是木石姻缘。”宝钗听了,顿时就怔在那里了。


一个睡着,一个醒着;睡着的那个只认木石姻缘,醒着的这位,心里是什么滋味呢?这二位,谁是真正的清醒者?谁才是真正的在做梦呢?
在高鹗所续的后四十回里,薛宝钗终于嫁给了宝玉。至于幸福与否,他俩自己清楚。要依我说,真要是幸福的话,宝玉还会出家吗?
说到底,爱,才是最重要的。
正所谓:
“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”
 
链接:北静王和二丫头——老太闲聊《红楼梦》之七

大家好,说几句题外话:

最初的几集“闲聊”系列推出后,一些读者提出了增加语音播讲的建议。这真是个好建议!这样一来,不仅可以方便不同的读者需求,同时也会丰富作品的形式,扩大它的影响。

当然,也让自己面临新的挑战。本来写作于我就不是驾轻就熟的事,至于朗读更是从未涉猎过。这一回增加语音播讲,实在是“烧火棍子当枪使——将就材料”了。哈!

我从未学过朗诵,半点功底皆无,就连念都念不顺溜。至于像人家专业人员那样的字正腔圆、声情并茂,那连想都不敢想。

但是,事情总还是要做的。想来想去,我选择了口语化的播讲方式,就是说,播讲起来最好有一种闲聊天儿式的放松、自如,就像与读者对面而坐,款款聊天似的。

之所以如此选择,不仅为了扬长避短,更因为这样才与我的文章风格相契合。本来这个红楼系列的基调就是“闲聊”嘛!写作时,我始终提醒自己尽可能少露文学腔调和写作痕迹,尽可能通俗、平实、浅显,能用大白话时绝不用书面语。

我以前常听喜马拉雅,但是像这种闲聊天儿式的播讲风格还真没遇到过,因此无处借鉴。每逢录音,只好把面前的手机假想成聊天的对象。哈哈,真是“说来容易做来难”,各种干扰真不少,连即将“下岗”的后槽牙们都成了说话顺溜的“绊脚石”。

不管咋地吧,我将继续,希望自己可以慢慢有所提高。

借此机会,特向朋友们一直以来的包容和谅解真诚致谢,谢谢!


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