文学考研|现代文学散文发展框架脉络（2）

林语堂是中国文学史上的散文大家，致力于幽默闲适小品文的创作，在20世纪30年代的中国文坛独树一帜并形成了以他为代表的“论语派”。1932年9月，林语堂创办了《论语》 半月刊，1932年和1934年，又先后创办了《人间世》与《宇宙风》两刊，都以发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵的小品文创作。几种刊物都很畅销，并一度吸引过众多作家写稿。一时间幽默之风盛行文坛。

 

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林语堂艺术特色：

(1)题材丰富繁杂，大至宇宙之巨，小至苍蝇之微，无所不包。如《我怎样刷牙》《我的戒烟》等写日常生活琐事，津津乐道，无微不至。

(2)谈天说地，庄谐并用。如《论政治病》寓庄于谐，以戏谑之笔画了“政治病”患者的面影，调侃政府官僚的“养疴”奥妙，话题本身却比较严肃。

(3)一种智者的文化散文，文化气息浓厚。其中文化含量最高的是那些中西文化对比的文章。如《谈中西文化》中以柳、柳夫人、朱等三人对话的方式，探讨中西文化的差别，深入浅出，生动别致。

(4)凸现真诚的性灵，追求纯真平淡，力斥虚浮夸饰，或抒发见解，切磋学问，或记述思感，描绘人情，皆出于自我性灵，绝无矫饰，显得朴素率真。如《秋天的况味》以秋景写人情，以秋天古意磅礴的气象衬托人生之秋“成熟”的快乐，显得朴素宜人。

(5)浓郁的幽默情趣。现代散文中有过青年式的感伤气息和老年式的训诚色彩，而林语堂的幽默小品则为现代散文带来了中年式的睿智通达的情味，开辟了现代散文新的审美领域。

 

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林语堂艺术贡献：

(1)林语堂创办《论语》等刊物，大力提倡幽默，认为其不仅作为一种美学追求，更是作为一种写作立场，一种人生姿态。

(2)林语堂讲求要面对现实，不过并非干预和批判现实，也不攻击任何对象，而是站在比较超远的立场上，将其滑稽可笑之处写出。他所追求的是对现实作冷静超远的旁观，是除去讽刺的心灵启悟，显然不同于当时左翼作家所主张的战斗的批判现实的文风。

(3)林语堂主张小品文应“以自我为中心，以闲适为格调”。这其实是针对当时主流派文艺家强调意识形态，强调文艺的社会使命的观点的。他认为幽默也好，闲适也好，最终都为着解脱性灵，而广达自喜，游洒自在，便是他所认为的小品文的本色。

(4)30年代是林语堂散文创作的高峰期。他的散文题材非常庞杂，惯用中西比较的眼光看问题，对国民性改造以及传统文化转型的思考，既通俗生动，又深入精辟。

(5)林语堂的多数小品文都追求幽默的情味，这成了他突出的艺术个性。娓语式笔调是林语堂小品文的主要范式，他将谈话的艺术引进散文创作，不光理论上，而且从创作实践上提高了随笔体散文的文体地位。

6)林诺堂的小品尽管有意起离现实，其幽默有时带洋味，又缺乏当时主流文学所具有的那种对现实的批到力度，但其融会了东西方的智慧，从学养文化方面另辟一途，所以在当时和后来都有相当广泛的影响。