济水也是华夏民族母亲河，但已经被《尚书·禹贡》改的面目全非，已经消失多年。其实济水分南北两个济水，南济水为汶济水，实际上是引汶水的人工河。北济水即四渎之北渎沇济水，是流传后世的济水，但已经被转移屏蔽、
汶水在泰山南部西流，至泰山山脉西麓，在泰山的山前台地引水北流，再沿泰山山脉北部台地东北入海。在华夏文明初期，汶水和汶济水曾经起到至关重要的作用：山东有多条汶河，大汶河以外，还有汶上县的宁汶河，临沂的东汶河，安丘入潍的汶河，折射出汶水厚重的历史底蕴。大汶河发源于泰山和蒙山，源头号称五汶，实则更多，有嬴汶、牟汶、柴汶、北汶、石汶、泮汶、浯汶等。大汶河中游又有漕河、汇河汇入，左丘明墓就处于康王河入汇河之处。汶水在泰山南麓西流至泰山西麓，这一段称为汶水和大清河。汶水出泰山西麓应有冲洪积扇，将黄河冲积扇与泰山山脉之间的大泽隔开，北面为连接聊城周边凹陷的雷夏泽，南面为大野泽。
汶水西流本应流入两个大泽，但文献清晰记载有向北流的汶济水，并且看实地遗迹明显是流经泰山山前台地上。按水向低处流规律，汶水应流入雷夏泽和大野泽，而不应向北流在高台地上，且台地上的水随时会流到下面。所以，汶济水应为人工挖掘的运河或水渠，而救济台地上生活的人们所需。
济字本就有接济、救济、济世、济贫等含义，《易·谦卦》：“天道下济而光明。”孔颖达疏：“下济者谓降下济生万物也。”“下济”更形象地表述水向低处灌溉之意。所以，济字含义本就有人工调水周济所需之一。
《尚书·禹贡》虽将沇济水穿黄河、越邙山、抬高20米“溢为荥”，又将沇济水搬到黄河冲积扇脊背与汶济水相接，但“又东北，会于汶；又北，东入于海”，却记载了真实的汶济水“又北，东入于海”，与《大荒北经》记载“大逢之山，河济所入”相互印证。证实汶济水确实向北，又向东北入海，而济南、齐河、济阳，就是因汶济水而命名。
人们认为1855年黄河夺大清河入海是夺济，其实不是夺济，而是黄河回归故道。《海内北经》：“阳污之山，河山其中，凌门之山，河出其中。”虽然未直接载明阳污之山中间有黄河与汶济水，但“河山其中”就是指两山之间河中又有山，否则岂有“河山”在阳谷山和吾山之中？《大荒北经》“大逢之山，河济所入”，也证实河济都流经泰山山脉西北角。特别是，阳谷山与吾山之间是黄河入海最近之途，黄河东至兰考经聊考断裂带，流经汉武帝“吾山平兮巨野溢”的吾山符合客观实际的地理地质条件。而汶济水在黄河与泰山之间入海，仅有阳谷山与凌门之山中间一条道！而河、济出阳谷山向东北4公里，自古就有狼溪河入汶济水的小河口村，与入黄河的大河口村。这一切都证实，今济平干渠才是远古的汶济水，也即后世所称“小清河”，汶济水和沇济水都称为清河。
小清河流经古济南市区以北，今处于市区北半部，济南是因小清河古汶济水而命名。济南市泉水汇集的泺水也应入小清河，而与黄河洛口无关联。值得庆幸的是，小清河基本保留了远古入海的河道，在寿光市羊口镇入海。
辨识清楚汶济水流道，方知龙门之山虽是“河出其中”的凌门之山，但禹凿龙门凿的却不是凌门之山临黄河一面，而是与阳谷山之间临汶济水一面。凌门之山的峭壁临河长度不足300米，高度不足50米，与阳谷山两山之间最窄处只有60米左右，最窄处的中间、阳谷山下还有一个采石场，远古可能更窄。但客观考量先民没有金属工具，这个工程也已经很了不起了。
实地勘查禹凿龙门，更能领悟到汶济水高于黄河水，凌门之山的两端，都是无障碍平地，汶济水完全可以流入黄河。由狼溪河在小、大河口村分别入汶济水和黄河可知，泰山洪水下来之时，汶济水就会将多余的水排入黄河。汶济水出龙门流在平地上，在约500米紧贴黄河这一段，水大之时就应漫出流入黄河。都知道黄河鲤鱼跳龙门故事，应就在此，因为鱼儿游湍急的逆水就会跳跃。
4000多年前有如此兴水利、除水害的工程，看成人类文明一大奇迹。《淮南子·修务训》记载禹：“以身解于阳盱之河。”《淮南子·地形训》:“禹掘昆仑墟以下地。”原来都是记载的这个复杂的工程。实地调查会发现此工程有很关键作用：在汶水引水向北偏西流约20公里，东面是今鏊子山向西伸出的“华胥之渚”，向前一点，东面200多米即伏羲生处“仇夷山”；再往前，可以向西下方不到3公里冀州黄帝之宫供水；向北偏东过龙门与阳谷山东北流，就到了正东阳州的北邻。此汶济水处于京畿之地，才有了人类最早的人工河。
清代姚鼐《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。”其实，这就是汶水及所衍生的汶济水环泰山而流，阴谷之水其实就是流入今济平干渠的古汶济水。远古的汶水在泰山台地上绕流，将泰山山脉中西部抱在怀中，连接起三皇五帝诸多文明：
在泰山主峰南33公里孕育大汶口文化；遗址南40余公里就是泗水之畔的炎帝之都曲阜；汶水在泰山南麓西流，连接汶水之阳古东原厎平的伏羲神农都陈之赤县神州；至泰山西麓北流，变汶济水穿越黄帝之都冀州；又绕伏羲所居昆仑丘与阳谷山东北流；向东北约80公里，是夏桀之都斟抃和斟鄩今济南；再向东北30多公里，连接起城子崖龙山文化遗址。所以，汶水也是华夏母亲河之一，且是连接河、济文明与泗、淮文明的通道。
汶济水其实就是汶水的一少部分，大部分会向今天流入东平湖一样流入雷夏泽或大野泽，与沇济水并无交际。而北渎沇济水绝不可能像伪《尚书·禹贡》所臆造：穿黄河、越邙山、爬高20米“溢为荥”，也不可能在黄河冲积扇北坡下爬上脊背上的陶与荷，更不会下到黄河冲积扇与泰山山脉之间的谷地、再爬上泰山台地去“会于汶”。只可惜，如此科盲伪史欺骗人们数千年。亟需秉持客观求实原则颠覆伪史，让世界了解真实伟大的汶济水文明。
联系客服
