土木泽川山河海,在地为物。
而天之变幻,云霞布施,变化莫测。
而地之变化,金坚玉凝,物华天宝。
天地交汇,大道运行,氤氲造化,万物兴焉。
万物者,分三重空间,飞禽走兽海中鱼。
地上地下,唯地表之万物兴盛,取大道和之意。
受日精月华之牵引,万物阴阳分列,雌雄并存。
道之动,在于周而复始。
日月交替,由微入宏,四时之序,春夏秋冬。
万物自有定数,以漫天星辰为理。
荣枯往来,物无自主。
然万物有灵,无不是虚空之外,天地之上。
此道虽有无中生有之意,却非无之本质。
万物虽生于天地,受天地空间之束缚。
然有勃发之气,存于后天之躯。
生而幼,幼而壮,壮而老。
躯成则衰,一再而衰,不复初少。
虽如日月升降交替,四季轮回,但仍有不同之处。
天地之道,尚可周而复始,然万物之道,却无法老而壮,壮而少。
万物之道与天地之道不同之处,天地存却不计年,万物轮转而消。
天地之道,有气往复,神存于万物之间。
万物有气,去而不返,神存天地,难寻自我。
道,本无大小,何故天地长存,而万物有道,却随波逐流。
皆因超不出天地,复不了自身的元气。
自然无法随天地长存。
更无超脱之理。
执天之象,安能观其微妙。
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