沙洋县位于汉江下游右岸，居江汉平原与鄂西北山区结合部，东临汉江，与钟祥、天门隔江相望；西濒漳水，与当阳毗邻；南滨长湖，与荆州、潜江交界；北靠荆山余脉，与掇刀接壤。
历史古镇沙洋，这里是楚文化的发祥地之一，中国历史上最早的县级政权――权县就诞生其境内，震惊中外的“郭店楚简”和“中国第一古湿尸”也在这里出土；这里曾是充满硝烟的古战场，刘备与曹操大战长坂后，斜趋汉津口，南宋名将边居谊英勇抗元、血洒新城等历史故事都发生在这里。
这里也曾创办过规模和影响较大的沙洋“五七干校”。
“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”这就是著名的“五七”指示。
总部设在沙洋城区的沙洋农场（现沙洋监狱管理局），分布荆门、钟祥、京山、天门、潜江等五县市，是全国最大的劳改农场之一。得天独厚的条件相继被中央部委和省直各单位相中，成为他们创办“五七干校”的最佳选址。
1968年，中央部委和湖北省来自40余个中央国家机关、部队、大专院校、省直单位的干部，在这里接受劳动锻炼。
1969年初，沙洋农场管理局按照湖北省革委会的指示，将所属的一农场、二农场、上罗汉寺、周矶、苗子湖等农场全部和黄土坡、范家台农场部分房屋、土地、林木、牲畜、农机具设备等先后移交给中央国家机关有关部委、省直有关单位和部队办干校，而这些农场的原有干部则被安排在钟祥七里湖农场，创办了湖北省“五七干校”第六分校。沙洋“五七干校”就在这样的情况下应运而生。
当时，在沙洋创办“五七干校”的中央国家机关及部委有：全国人大、政协、八大民主党派、工商联、社会主义学院、中华职工教育社、统战部、外交部、财政部、二机部、三高（最高人民法院、最高人民检察院、公安部）、农林部、石油部、铁道部、中央民族学院、北京外国语学院、024部队（总参三部“五七干校“的番号）、274部队（总后）等。湖北省直单位有：省革委会机关、省公检法、粮食厅、水利厅、林业厅、文联、长办、武锅、大桥工程局、武汉大学、湖北工学院、冶金学院、华中农学院等。共下放干部及家属2万余人。
“五七干校”的组建，一般首先来先遣小组，经过洽谈、选址、建校等前期筹备后，学员们才身背行李，拖家带口，分期分批地来到沙洋，户口、工资、粮油及其他物资供应关系也一律转到“五七干校”。各干校的学员、家属、子女不管年龄差异、性别不同，都按解放军一样要求，按连、排、班建制统一编队。
1971年“9.13事件”后，《人民日报》刊发社论《惩前毖后，治病救人》要求正确执行党的干部政策，“解放”了一大批老干部和专家教授。随着他们及家属的返城，五七干校也渐趋衰落。1972年底，中央国家机关及各部委在沙洋创办的“五七干校”开始陆续解散。直到1979年2月17日，国务院发出了《关于停办“五七”干校有关问题的通知》后，沙洋“五七干校”才全部撤销，学员被安置，“五七干校”的财产移交、带走或变卖给沙洋农场和当地人民公社，沙洋“五七干校”结束。经历了短则3年、长达7年多劳动锻炼和农村生活的干校学员陆续回到了北京和武汉。
如今，在沙洋城区周围的小江湖分洪区、湖北省沙洋警官学校旁、李市镇蒋台村、七里湖劳教所等，原“五七干校”所在地，当年那些由“五七战士”自己动手修建的一栋栋简易红砖瓦平房仍在，书写在墙上的一幅幅“毛主席语录”仍清晰可见。虽然随着岁月的流失，那些房屋已变得破旧不堪，失去了往日的容貌，而残迹犹存，物人皆非，但它们却像一个个历史老人，仍向世人讲述着“五七干校”的故事。
“五七干校”是以劳动为主体，以改造思想为目的而设立的干部学校。沙洋“五七干校”创建初期，因条件差，“五七战士”们劳动和生活的环境都非常艰苦，他们吃的是粗粮小菜，睡的是在破旧不堪的瓦房里用稻草铺就的地铺，往往是几十人挤在一间小屋子里。而且由于许多人是从北方初到南方，水土不服，拉肚子，身长疮，过了一段时间才逐渐适应。为了改善住宿环境，“五七战士”自己动手建住房，他们搬砖瓦、锯瓦条、砌墙盖房……细嫩的手上打起了血泡。通过自己的辛勤劳动，很快建起了一幢幢红砖瓦房。“五七战士”的生活基本安顿好后，就迅速投入到种树、种粮食、种蔬菜、喂猪等各种各样的紧张劳动中。
每天大家出工、收工都要排着队，迈着整齐的步伐，一路上高唱“毛主席语录歌”。最初大部分干部不懂农业生产，闹出了一些至今难以忘怀的苦涩笑话：开始用牛耕田时，不知道如何叫牛转弯，耕到田头时就对着牛吆喝：“喂，右转弯！”“喂，左转弯！”耕到中途，累了，想停下来休息一会，就对着牛喊：“牛，你站住吧！”可牛就是不听指挥。有的人把稗草认成了水稻，还将小麦认成韭菜。为了使“五七战士”们尽快了解种田知识，干校组织了“接受贫下中农再教育小组”，分别住在社员家中，和社员们同吃、同住、同劳动，向社员们学习种田技术，帮社员们干农活、做家务，为社员们做了不少好事，与社员们建立了深厚的感情。沙洋县组织民工到胡集修焦枝铁路，没有车辆，找干校借车，干校全力支持，保证了铁路任务的完成。
沙洋是沙板田土质太硬，秧用手插不进去，“五七战士”们便用竹签在秧田里插个洞，然后再插秧。有的人年龄大，收割时弯不下腰，就坐在小板凳上，边割边向前挪动。为了实现粮、油、肉、菜的自给自足，“五七战士”们乐于苦累，没有一点牢骚和怨言。还创作了一首《“五七战士”之歌》：“迎着东方初升的太阳，五七战士整装到田间；唱着那丰收的赞歌，歌声在空中飞旋……”劳动之余，“五七战士”们积极开展文体活动，搭起了简易戏台，自编自演《沙家浜》、《红灯记》等革命现代样板戏和小合唱、舞蹈等节目，引得十里八乡的群众纷纷前去观看，还送戏到当地的江汉油田、农场农村慰问演出。
“五七战士”每天的生活除了繁重的体力劳动外，最大的任务就是学习《毛主席语录》，搞“斗、批、改”运动，搞阶级斗争和路线斗争，搞思想世界观改造。如大批判、忆苦思甜、表决心等活动。一般是晴天劳动，雨天开会，白天劳动，晚上批斗，还要“早请示，晚汇报”，“革命生产两不误”。
中央、省直各单位的一些干部下放到沙洋“五七干校”后，其年龄尚小的子女也跟随着父母来到了沙洋，他们被安排在干校附近的红卫小学、新灯小学、新城中学、董场中学等中、小学读书。财政部还自己办起了“五七中学”，解决子女入学的问题，老师都是沙洋“五七干校”的下放干部。一些年龄大点的子女也响应“知识青年到农村去”的号召，纷纷来到了父母所在的沙洋农村，接受贫下中农再教育。1972年后，沙洋“五七”干校的学员开始陆续回北京，知青也陆续被安排工作，其中有几十名干校学员的子女被招工到了沙洋农场化纤厂、沙洋变电站、沙洋邮政局等单位，其他的都回到了北京。几年后，招工到沙洋各单位的学员子女也先后调回北京，只留下了几位已成家的学员子女，他们深深扎根于沙洋的沃土中，为沙洋的建设奉献了终生和子孙。
思想改造的重压，劳动锻炼的磨砺，使“五七战士”在沙洋留下了他们挥洒汗水的身影和矢志不移的信念。进入“五七干校”的干部，都是“右派”、“走资派”、“反动学术权威”。碧野现代作家，散文家，系中国作家协会驻湖北分会作家、副主席，在十年动乱中，理所当然被打成了“反动学术权威”。1969年碧野先生被下放至沙洋“五七干校”的钟祥七里湖农场6团8连，当地人称七里湖为干校劳动。在七里湖，先生什么活都干过，修水利、放牛、割谷挑草头、捡棉花、连枷打黄豆、建房搬砖洗石灰。先生曾回忆：在沙洋“五七干校”的两、三年中，他不但抵制了狂风恶浪，而且“体健心宽”，以至，连感冒都没患过。更重要的是，通过“五七干校”的生活，学到了书本中难以学到的东西，对以后的创作产生了较大的影响。散文《我怀念的是牛》就是先生在七里湖干校生活的真实写照。
1970年春，湖北省“五七干校”秉承“四人帮”的旨意，把省直（主要是省文联干部）的一部分干部转移到仙桃（沔阳）插队落户。已50开外的碧野先生从钟祥七里湖农场来到了毛场公社双剅一队，以经受实际斗争的锻炼，接受思想改造。来到毛场的这些干部，按解放军连、排、班编制为“毛场连”。他们当中，有政坛要人、文学巨匠、社会名流等。归口为沙洋“五七干校”。
当时，沔阳县在赵西垸也办有沔阳“五七干校”。据曾在沔阳干校的工作过的刘家老九老人回忆，“毛场连”不属于双重领导，与沔阳“五七干校”不相干。笔者是双剅人，曾清楚地记得，黄爹定期到沙洋去汇报阶级斗争思想工作、开展批评和自我批评，参加路线教育大会，都是脚穿一双黄胶鞋，背几张妻子杨婆摊的韭菜饼，都舍不得在船上吃一份2毛钱的盒饭。先生从双剅步行15里到天门的彭市镇后，再搭客轮逆汉水而上到沙洋的。口干了，掬一捧汉江水解渴。
碧野先生在双剅两年多的时间里，面临条件艰苦、动乱环境的恶劣，从没停笔。住的是草棚，腿痛为防潮，钢丝床下撒满石灰。先生白天同农民一起下地劳动，晚上伏在那昏暗的煤油灯下潜心写作，或整理小说《丹凤朝阳》初稿。
1972年冬，随着沙洋“五七干校”的解散，碧野先生离开了双剅，回到武汉。短短三年，虽流光一现，对于我来说却一生难忘！
1982年3月，也是碧野先生回城的十年，先生回乡“探亲”。一处处地方辨认着，细细地寻找着记忆。先生亲切的笑容、贴心的话语、如春风化雨滋润着农民的心。他把农民亲切得像亲戚一样。往事回思如细雨，于是写下一篇语言朴实的《乡居小记》。在先生笔下，《乡居小记》通过一只猫和两只鸡的家常小事，把人情世故，世态炎凉表现得淋漓尽致，其中的苦辣酸甜，更是耐人回味。
碧野对江汉平原很熟悉，春种秋收，水稻金黄，麦浪滔滔，棉花过头，瓜菜清香。先生一生中为江汉平原写了大量散文，如《江汉行》、《月亮湖》、《金松滋》、《银公安》、《玉石首》、《红莲记》、《绿色的城》、《荆州漫步》、《汉水滔滔》、《静静的排湖》、《泥泞的小路》、《在江汉平原上》、《汈汊湖的变迁》等。一篇篇经典优美散文，留下先生一串串深深的足迹，留给人们无数美好的回忆。
沙洋“五七干校”，一段并不遥远的历史，但它在那特殊年代，是一个最特殊的符号。笔者有幸参加了《碧野全集》其《采访笔记》部分、转化成电子文稿的整理。读先生几十本笔记，感悟出先生创作之风：那就是讴歌时代，歌颂英雄，从生活中去发现美，书写出人民需要的作品。
在整理先生下放在沔阳毛场期间所记录的笔记时，我又一次回到老家双剅，访问了当年同先生一起劳动、生活过乡亲。历历在目的往事，令他（她）们一会儿高兴，一会儿伤心！抒发着乡亲们对先生深切怀念之情。
离开双剅时，我再一次来到先生曾经住过“牛棚”的地方，虽然景物依旧，却是人事全非。我对着盛开百花的菜园——先生昔日的旧址，对着双剅这片家乡土地和通顺畔的人们，深深地鞠了一躬！（写于沔阳2021年立秋）
联系客服
