看《三国演义》及各类古装战争剧时，我们总会看到这么一类谋士，当自己的主公问计时，他们往往能一口气说出上中下三策，就是以纵横之法，赢得战场之胜。但是呢，翻翻史书的话，我们却会有一些新的发现。比如说，在翻过了《仲尼弟子列传》后，我们会发现第一个玩纵横的居然不是苏秦张仪，而是孔子的得意高徒子贡。同理，如果我们去翻一翻《哀公十一年》的话，就会发现早在春秋时期，孔子的另一个高徒冉有就已经玩过上中下三策了。
冉求，名求字子有，故多称之为冉有，是孔子的得意门生，《论语》中就有《冉有公西华侍座》的篇章。当孔子周游列国，鲁国季氏身边缺乏谋臣，就有人推荐冉有。当年鲁国孟武伯与孔子交流的时候，孔子就曾说冉有是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”，因此当季氏使臣带走冉有，孔子就认定冉有会被鲁国重用。事实也的确如此，冉有回去之后做了季氏的家臣，最后做到了家宰的高位。
在鲁哀公十一年（公元前484年）的时候，鲁国的强邻齐国在清地（今山东东阿）开始集结兵力。被齐国欺负惯了也欺负怕了的三桓家族仔细一想，发现事情没这么简单，齐鲁间的战争或许一触即发。于是，鲁国的执政季氏便问冉有说：“齐国人恐怕是来者不善吧，我们鲁国为之奈何？”冉有立刻献上了第一个应对之策：请安排三桓中的一家留守国都，另外两家与国君一起到边境御敌,，就是所谓的“一子守，二子从公御诸竟”，说白了就是御敌于国门之外。
可是，被齐国打怕了的季氏果断秒怂，直接说了“不能”两个字。但是季氏有办法吗？当然没有，除了对战，就是投降。既然是不能打，那么就只有投降了，这就是两难。不过遇到这种情况，冉有也不尴尬，估计是都习惯了吧，他立刻献上了第二条计策：把齐国人放进来，在境内的近郊抵抗，就是所谓的“居封疆之间”，这个就是诱敌深入和关门打狗的战法。相比御敌于国门之外，这个选择真能算是退而求其次了。不过这一次，季氏还是犹豫，他说他要和三桓中的另外两家孟孙、叔孙商量。结果另外两家也是软蛋，还是“二子不可”。
读到这里，想必大家都替冉有心累，这三桓可真难侍候。不过冉有还是毫不气馁地说出了第三个主意：国君不出战，直接留守国都，季氏率军出击，背城而战，来个置之死地而后生。既然孟孙、叔孙不愿出动，那么真正能够负责御齐的就只有季氏，如果季氏还要反对的话，那么鲁国就真的只有屈服于齐国。冉有故意称赞季氏，说：“政在季氏，当子之身，齐人伐鲁，而不能战，子之耻也”，意思就是你季氏要在江湖上混，要是与齐国对战失利，在诸侯列国中都会被人耻笑，孟孙、叔孙两家正好就可以夺取季氏的执政权，这就戳中季氏痛点。
最后，在出战时，谋士兼纵横家的冉有出任将军，率领鲁国的左师出击。而季氏是鲁国执政，既然季氏都率领大军出动，孟孙、叔孙两家也不能没有任何动作，季孙将中军，孟孙叔孙将右军，冉有将左军，在正面战场上与齐国对阵，这就是历史上有名的郎之战。虽然在这场战争中鲁国的右军被击败了，但冉有率领的左师却击败了齐国人，齐国人体会到冉有之猛将风范，也认识到鲁国虽国力衰弱，但国内依然是人才济济，不是一天两天可以征服的，便是带领大军撤离鲁国。季氏终究取得了鲁国保卫战的胜利。
那么问题来了，为何冉有这么拼呢？答案就是，因为这关系到自己的夫子能不能回家啊！翻开历史的话，我们便能够发现，鲁哀公十一年（公元前484年），齐鲁郎之战后，在外周游了十四年的孔子终于回到了自己的父母之邦——鲁国。这之中，冉有的作用绝对是相当重要，这正是“冉有奋力战于郎，孔子周游归故乡！”
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