兔子在中国文化中被认为具有神性《礼记·曲礼》载：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬛，豚曰肥腯，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羮献，雉曰踈趾，兔曰明视。”
晋傅咸《拟（天问）》：“月中何有？玉兔擣药。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作'玉兔'。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。汉乐府《董逃行原文》也载“玉兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙”。李时珍《本草纲目》药方计有兔砂丸，催生散，发灰，骨等，甚至兔屎都是良药。
古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教典故中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
长沙马王堆帛画玉兔捣药玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。
明 佚名 仕女玉兔图《抱朴子·内篇》'虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白。”其白色动物都数百之寿。《宋书飞符瑞志》中也把白马、白狐、白燕、白鹤、白兔等白色的动物列为祥瑞之物。
明 沈周《写生卷》陈嘉言 1665年作 岩竹孤兔弘历 临沈周杂画册清《弘历临兰石兔子图》宋 龚吉 三兔图 美国大都会艺术博物馆明 张路 苍鹰逐兔图辽代 佚名 竹雀双兔图崔子忠（清 款）王若水（款）明 徐霖 菊石野兔图 故宫博物院藏明 陶成 蟾宫月免图 纸本设色 193.2×106.4厘米 故宫博物院藏陶成《蟾宫玉兔图》明 陶成《玉兔图》陈遵《桂中玉兔图》 天津市博物馆.周之冕吕纪（款） 鹰兔图明 佚名 群兔图 清 冷枚 《梧桐双兔图》 故宫清 胡湄 晴雪雀兔图朱朴 月兔桂图
清 《十犬图册》（局部），绢本设色，故宫博物院藏
清 张若霭 《双兔》沈铨 凤仙花双兔清 沈铨清 沈铨清 双兔图清 王榖祥《桂花月兔图》月兔图
现代 郑慕康吴熙曾
何曦当代 王君 回眸 当代 张斯羽《婆娑玉影向西轮》当代 孙常春易元吉（款） 果熟双禽 美国弗利尔美术馆 朱瞻基 御临黄筌花鸟卷
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
