《灵飞经》，道教上清派经典。《汉武帝内传》中称“五帝六甲灵飞之术”可以“请命延算，长生久视，驱策众灵，役使百神”。今《道藏》中有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》及《上清琼宫灵飞六甲篆》二种，合称《灵飞经》，或为魏晋时人所撰。
“渤海本”内容为《琼宫五帝内思上法》《灵飞六甲内思通灵上法》及《上清琼宫阴阳通真秘符》，包含“四十三行墨迹本”中的三十一行，经文后还刻有董其昌跋语。“渤海本”刻于精心打磨的条石之上，摹刻极精，由于能够再现原迹神采，且文字较多，历来被认为是诸刻本中之最佳者。“望云楼本”，由清谢恭铭所刻。谢恭铭生于书香门第，为乾隆丁未科进士。他藏书甚富，藏书之处称“望云楼”，又汇刻历代书家名作为《望云楼集帖》，第一卷中即有“四十三行墨迹本”的刻帖。据记载，谢恭铭是从吴余山处借得《灵飞经》真迹上石，此刻本与今天所见的“四十三行墨迹本”相同，可见确实是依墨迹刻成。此刻本刻工精良，墨迹的很多细节都被准确刻出，所以被认为是最接近直一迹的刻本，可惜仅有四十三行。
灵飞经》艺术之美。一、《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。《灵飞经》全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬。其字，在用笔上，露锋顺入居多，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞。在结体上，造型优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲，的确是优秀的小楷范本。
二、《灵飞经》章法之美。
《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。
三、结体宽绰，空灵柔和
此帖全篇以空灵平和之气贯穿全篇，笔画舒展自如，顾盼有情，呼应俱佳。字体大小长短各异，全篇字疏密适当，精神飘逸。此帖以点代画之处较多，使间架宽绰，如“清”、“飞”等字的处理，既开阔了字的空白处，也起到密中见疏的艺术效果。此帖很多字的处理都强调主笔的突出，增强笔画间的对比效果，如：“行”、“晏”、“甚”、“五”、“真”等字的处理，更使得字的结体开阔、舒展。
四、用笔精炼，轻重分明。
此帖用笔以中锋为主，偏锋辅之的外拓法。晋代大书家王献之就善用外拓法。帖中每字的笔画都有几笔重、几笔轻，起止分明，笔画柔中有刚，刚柔互补，特别是字中的长横与长竖笔画显得特别挺劲，内含千钧之力。含痛快于沉着之内，加之灵巧遵劲的笔力，使得此帖气韵高雅，潇洒大度。故临习此帖时一定要注意帖中的“柔中有刚，秀而不媚。”的艺术特色。
暮执笔组合编辑版
释文
琼宫五帝内思上法
常以正月二月甲乙之日平旦沐浴斋戒入
室东向叩齿九通平坐思东方东极玉真青
帝君讳云拘字上伯衣服如法乘青云飞舆
从青要玉女十二人下降斋室之内手执通
灵青精玉符授与兆身兆便服符一枚微祝
曰
青上帝君厥讳云拘锦帔青裙游回虚无上
晏常阳洛景九隅下降我室授我玉符通灵
致真五帝齐躯三灵翼景太玄扶舆乘龙驾
琼宫五帝内思上法
云何虑何忧逍遥太极与天同休毕咽气九
咽止
四月五月丙丁之日平旦入室南向叩齿九
通平坐思南方南极玉真赤帝君讳丹容字
洞玄衣服如法乘赤云飞舆从绛宫玉女十
二人下降斋室之内手执通灵赤精玉符授
与兆身兆便服符一枚微祝曰
赤帝玉真厥讳丹容丹锦绯罗法服洋洋出
清入玄晏景常阳回降我庐授我丹章通灵
致真变化万方玉女翼真五帝齐双驾乘朱
凤游戏太空永保五灵日月齐光毕咽气八
过止
七月八月庚辛之日平旦入室西向叩齿九
通平坐思西方西极玉真白帝君讳浩庭字
素罗衣服如法乘素云飞舆从太素玉女十
二人下降斋室之内手执通灵白精玉符授
与兆身兆便服符一枚微祝曰
白帝玉真号曰浩庭素罗飞裙羽盖郁青晏
景常阳回驾上清流真曲降下鉴我形授我
玉符为我致灵玉女扶舆五帝降軿飞云羽
翠升入华庭三光同辉八景长并毕咽气六
过止
十月十一月壬癸之日平旦入室北向叩齿
九通平坐思北方北极玉真黑帝君讳玄子
字上归衣服如法乘玄云飞舆从太玄玉女
十二人下降斋室之内手执通灵黑精玉符
授与兆身兆便服符一枚微祝曰
北帝黑真号曰玄子锦帔罗裙百和交起徘
徊上清琼宫之里回真下降华光焕彩授我
灵符百关通理玉女侍卫年同劫纪五帝齐
景永保不死毕咽气五过止
三月六月九月十二月戊巳之日平旦入室
向太岁叩齿九通平坐思中央中极玉真黄
帝君讳文梁字总归衣服如法乘黄云飞舆
从黄素玉女十二人下降斋室之内手执通
灵黄精玉符授与兆身兆便服符一枚微祝
曰
黄帝玉真总御四方周流无极号曰文梁五
彩交焕锦帔罗裳上游玉清徘徊常阳九曲
华关流看琼堂乘云骋辔下降我房授我玉
符玉女扶将通灵致真洞达无方八景同舆
五帝齐光毕咽气十二过止
灵飞六甲内思通灵上法
凡修六甲上道当以甲子之日平旦墨书白
纸太玄宫玉女左灵飞一旬上符沐浴清斋
入室北向六拜叩齿十二通顿服十符祝如
上法毕平坐闭目思太玄玉女十真人同服
玄锦帔青罗飞华之裙头并颓云三角髻馀
发散垂之至腰手执玉精神虎之符共乘黑
翮之凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回真
下降入兆身中兆便心念甲子一旬玉女讳字
如上十真玉女悉降兆形乃叩齿六十通咽
液六十过毕微祝曰
右飞左灵八景华清上植琳房下秀丹琼合
度八纪摄御万灵神通积感六气练精云宫
玉华乘虚顺生锦帔罗裙霞映紫庭腰带虎
书络羽建青手执神符流金火铃挥邪却魔
保我利贞制勒众妖万恶泯平同游三元回
老反婴坐在立亡侍我六丁猛兽卫身从以
朱兵呼吸江河山岳颓倾立致行厨金醴玉
浆收束虎豹叱咤幽冥役使鬼神朝伏千精
所愿从心万事刻成分道散躯恣意化形上
补真人天地同生耳聪目明彻视黄宁六甲
玉女为我使令毕乃开目初存思之时当平
坐接手于膝上勿令人见见则真光不一思
虑伤散戒之
甲戌日平旦黄书黄素宫玉女左灵飞一句
上符沐浴入室向太岁六拜叩齿十二通顿
服一旬十符祝如上法毕平坐闭目思黄素
玉女十真同服黄锦帔紫罗飞羽裙头并颓
云三角髻馀发散之至腰手执神虎之符乘
九色之凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回
真下降入兆身中兆便心念甲戌一旬玉女
讳字如上十真玉女悉降兆形乃叩齿六通
咽液六十过毕祝如前太玄之文
甲申之日平旦白书黄纸太素宫玉女左灵
飞一旬上符沐浴入室向西六拜叩齿十二
通顿服一旬十符祝如上法毕平坐闭目思
太素玉女十真同服白锦帔丹罗华裙头并
颓云三角髻馀发散之至腰手执神虎之符
乘朱凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回真
下降入兆身中兆便心念甲申一旬玉女讳
字如上十真玉女悉降兆形乃叩齿六通咽
液六十过毕祝如太玄之文
甲午之日平旦朱书绛宫玉女右灵飞一旬
上符沐浴入室向南六拜叩齿十二通顿服
一旬十符祝如上法毕平坐闭目思绛宫玉
女十真同服丹锦帔素罗飞裙头并颓云三
角髻馀发散之至腰手执玉精金虎之符乘
朱凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回真下
降入兆身中兆便心念甲午一旬玉女讳字
如上十真玉女悉降兆身乃叩齿六通咽液
六十过毕祝如太玄之文
甲辰之日平旦丹书拜精宫玉女右灵飞一
旬上符沐浴入室向本命六拜叩齿十二通
顿服一旬十符祝如上法毕平坐闭目思拜
精玉女十真同服紫锦帔碧罗飞华裙头并
颓云三角髻馀发散之至腰手执金虎之符
乘黄翮之凤白鸾之车飞行上清晏景常阳
回真下降入兆身中兆便心念甲辰一旬玉
女讳字如上十真玉女悉降兆身仍叩齿六通
咽液六十过毕祝如太玄之文
甲寅之日平旦青书青要宫玉女右灵飞一
旬上符沐浴入室向东六拜叩齿十二通顿
服一旬十符祝如上法毕平坐闭目思青要
玉女十真同服紫锦帔丹青飞裙头并颓云
三角髻余发散之至腰手执金虎之符乘青
翮之凤白鸾之车飞行上清晏景常阳回真
下降入兆身中兆便心念甲寅一旬玉女讳
字如上十真玉女悉降兆身乃叩齿六通咽
液六十过毕祝如太玄之文
行此道忌淹污经死丧之家不得与人同床
寝衣服不借人禁食五辛及一切肉又对近
妇人尤禁之甚令人神丧魂亡生邪失性灾
及三世死为下鬼常当烧香于寝床之首也
上清琼宫玉符乃是太极上宫四真人所受
于太上之道当须精诚洁心澡除五累遗秽
污之尘浊杜淫欲之失正目存六精凝思玉
真香烟散室孤身幽房积毫累著和魂保中
仿佛五神游生三宫豁空竞于常辈守寂默
以感通者六甲之神不逾年而降已也子能
精修此道必破券登仙矣信而奉者为灵人
不信者将身没九泉矣
上清六甲虚映之道当得至精至真之人乃
得行之行之既速致通降而灵气易发久勤
修之坐在立亡长生久视变化万端行厨卒
致也
九疑真人韩伟远昔受此方于中岳宋德玄
德玄者周宣王时人服此灵飞六甲得道能
一日行三千里数变形为鸟兽得真灵之道
今在嵩高伟远久随之乃得受法行之道成
今处九疑山其女子有郭芍药赵爱儿王鲁
连等并受此法而得道者复数十人或游玄
洲或处东华方诸台今见在也南岳魏夫人
言此云郭芍药者汉度辽将军阳平郭骞女
也少好道精诚真人因授其六甲赵爱儿者
幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该姊也好道得
尸解后又受此符王鲁连者魏明帝城门校
尉范陵王伯纲女也亦学道一旦忽委壻李
子期入陆浑山中真人又授此法子期者司
州魏人清河王传者也其常言此妇狂走云
一旦失所在
上清琼宫阴阳通真秘符
每至甲子及余甲日服上清太阴符十枚又
服太阳符十枚先服太阴符也勿令人见之
宁与人千金不与人六甲阴正此之谓
服二符叩齿十二通微祝曰
五帝上真六甲玄灵阴阳二气元始所生总
统万道捡灭游精镇魂固魄五内华荣常使
六甲运役六丁为我降真飞云紫軿乘空驾
浮上入玉庭毕服符咽液十二过止
阳符阴符
朱书
太玄玉女灵珠字承翼
墨书
太玄玉女兰修字清明
右此六甲阴阳符当与六甲符具服阳曰朱
书符阴曰墨书符祝如上法
欲令人恒斋戒忌血秽若污慢所奉不尊
道法者殒为下鬼敬护之者长生潜泄之者
凋零吞符咀嚼取朱字之津液而吐出滓著
香火中勿符纸纳胃中也
硬笔练习帖
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
