境界

王国维《人间词话》第一段这么写到：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”

大师的话言简意赅，中国的古典诗词中，最令人回味、赞叹的就是诗词所营造出的那份意境之美。王维的《鸟鸣涧》《山居秋暝》等作品之所以能于李白的浪漫、杜甫的厚重之外独树一炽，正是因为诗里所营造出的那份闲适、淡泊的意境让人沉醉，“诗中画、画中诗”的意境让王维的诗歌有了“高格”。而宋词中，这样的例子更是比比皆是。苏东坡《念奴娇》里“大江东去浪淘尽、千古风流人物“的雄浑豪迈，李清照《醉花阴》中“莫道不消魂，帘卷西风、人比黄花瘦”的婉约细腻，无一不因境界而美。

除了写诗填词要讲究境界，做学问也需要境界。王国维大师在《人间词话》中还有过这么一段脍炙人口的论断：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

第一境界说的是一名学者刚开始做学问时对知识惆怅、迷惘的心情；第二境界说的是学者在追求知识的过程中表现出来的那份呕心沥血孜孜以求的执着精神；第三境界说的是做学问者在经过执着学习和苦苦钻研，功到自然成，在对知识千百度的上下求索后，获得瞬间的顿悟和理解。

除了写诗填词讲究境界，做学问讲究境界，做人也要讲究境界。

曾读过一句话说是“细节决定成败”。我觉得，“成败”的定义不尽相同，各人对成功的追求并不一样，不能一概而论。但内心真正的幸福和快乐应该是每个人都追求的吧？而做人的境界就决定了一个人能否获得内心真正的幸福和快乐。

日前读文学大师木心的《文学回忆录》，其中有一句：“不知原谅了什么,诚觉世事皆可原谅。”读到这句话的时候，有一种醍醐灌顶的感觉。我想，木心大师写下这句话的时候，心里定是空灵澄澈，一派安宁喜乐。一个人可以忘记所有的伤害，到了“诚觉世事皆可原谅。”的境界，还有什么能影响他内心的快乐和幸福呢？木心的境界是一种世事皆可包容的大境界。

两千多年前，圣人孔子困于陈蔡，绝粮七日，犹鼓瑟而歌。子贡和子路牢骚满腹，孔子却泰然自若地答道“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷……”

孔子认为：“君子坚守高尚的道德操守、追求真理叫做成功，放弃操守才是人生的失败。”我想，正是这种在危难中不改追求、不失操守的精神境界，才让孔子能够安贫乐道，专心学问，从而才成就了前无古人后无来者的伟大思想，让他无愧于“圣人”之称。两千多年过去了，人们也许会忘记那些鸡飞狗跳的战争，但相信很多人会记住陈蔡之间的那个破旧的房舍里，响遏行云的弦歌!历史会让所有的荣华富贵、锦绣辉煌成为过眼云烟，但孔子“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷”的思想名垂千古、永照汗青，影响着一代又一代的中国人。

芸芸众生中，木心那样的学者是凤毛麟角，孔子那样的圣人更是前无古人后无来者。作为一名普通人，大师们的境界咱难以企及，但对伤害过自己的人多一分原谅，对帮助过自己的人多一分感恩；多一些对精神世界的追求，少一些对物质享乐的欲望；多一分爱心，少一分敌意，多一些阳光，少一些阴暗；这样的人生境界，应该还是可以做到的吧。

这样的人生境界，算不上崇高，更谈不上伟大，但却可以让内心获得真正的幸福和快乐。

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