@秦楚刊号
“天下第一经”是易经，易为道根，道为易果。没有易就没有道，没有易就没有《黄帝内经》、《难经》和《神农本草经》，也不会有“万经之王”的《道德经》，更不会有道医和中医，以及奇门六壬和风水算命文化。中国道文化源自于易经象数之天一生水。水为木根，木为火根，火为土根，土为金根，金为水根。
阴阳二分：水分阴水、阳水；木分阴木、阳木；火分阴火、阳火；土分阴土、阳土；金分阴金、阳金。世人皆知尚书不言阴阳，周易不言五行，何也？因为周易实为断头易也！连山是龙头，周易是龙尾。连山为体，周易为用，故周易只言阴阳，不言五行。
有人说阴阳五行和太极八卦来自刘牧创造的黑白点河图洛书，此言差矣！刘牧是北宋易学家，仅有八百岁的黑白点河图洛书，能成为周易阴阳五行和太极八卦的源头吗？
如何自圆其说和逻辑自洽，阴阳五行的起源是难以回避的终极之问。那么，阴阳五行究竟来自哪里？来自“失传”的古易连山之阴阳五行爻——水爻、木爻、火爻、土爻、金爻。
易如反掌，阴阳自生。五成十数，五行自生。故，阴阳五行的根是古易连山的阴阳五行爻。易如反掌，阴阳五行天干地支自成——
易如反掌阴阳五行天干地支自成
【注】横渠易诗曰：“画前有易不知易，玄上有玄恐未玄”。“画前易”即伏羲“一画开天”之前“易如反掌”的“龙手易”。
易经象数不是吹出来的，而是算出来的。如大衍之数:
1+2+3+4+5+5+5+6+7+8+9=55。九宫众数：45（三个五五五）九宫乘数：20（四个五）九宫律数：81（九个九）式中：45=先天河图天地人（四十五出自河图中宫三个五乘天地人）20=先天河图四卦五（二十出自三元九运的一运管二十年）81=先天河图黄钟八十一律（出自伏羲六峜的九九八十一律）
【注】：先天河图十字出自连山易土爻龙指十字七。其中“十”对应古数字“七”，“十”代表四分北斗，“七”代表北斗七星。
所以，别再说什么“连山以艮卦始”，或者“一山连着一山就是连易”！因为你见过连山易的原始卦形吗？你知道连山易的数字模式和象数结构吗？你知道连山易如何用吗？如果“连山易”的原始卦形你既有没见过，也不认识，还敢论什么连山易？
以坎为首，“艮”对应的是手，而不是“山”。“手”即“龙手易”，“龙手易”即先天连山易。须知“龙手易”即“画前易”，其不仅是先天河图的源头，也是中医五运六气的源头，而且还是阴阳五行、天干地支和六十甲子的源头。
道以天为父，以气为母。故，气为先天水之根，水为木之根，木为火之根，火为土之根，土为金之根；五行藏气，金为后天气之根。
今天看来，这种顶级高维东方智慧“天人合一”的宇宙生命观，比西方人挖空脑袋发明的“三维空间物理能量学说”要高明一万倍。龙行蛇迹，蛇行龙迹。一为龙根，太极生矣！八为蛇魂，八卦生矣！卞公的《淳化西周陶罐连山数字卦研究》论文如实还原出古易连山的原相，证实了阴阳五行的根实来自连山易之阴阳五行爻。
连山五爻象数：
1.北方天一生水，一得五而为六，土之所成
2.南方地二生火，二得五而为七，土之所成
3.东方天三生木，三得五而为七，土之所成。
4.西方地四生金，四得五而为九，土之所成。
5.中央天五生土，五得五而为十，土之所成。
说明五行藏气，土为先天气根。五行之气皆得土气而成。由此可见，凡五行之成数中，无一不含有土之气和土之数。知易不知易，连山吓一跳！知道不知道，五爻吓一跳！孔子曰：“有道无术，术可以求。有术无道，止于术”，“赞而不达于数则其为巫”。
再讲一讲易和道的关系，以及道的象数结构：
道的零分法为无极；
道的二分法为阴阳；
道的三分法为三才；
道的四分分为四时；
道的五分法为五行；
道的六分法为六爻；
道的七分法为斗七；
道的八分法为八卦；
道的九分法为九宫；
道的十分法为连山；
道来自河图天一生水；
河图天一生水来自连山易的天爻一和水爻八。
以术犯道和有术无道止于术且把风水算命吹的神乎其神的伪易学大师，以及将有道无根的玄道讲的天花乱坠的伪道学泰斗，哪个敢站来与老夫论论易，论论道？哪个敢站出来，讲讲万易之首和万道之祖的伏羲古易连山，以及五指生阴阳五爻之龙手易耶？
下期继续。
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