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一百多年前，有一位翩翩世家公子，他才华横溢名满天下，在多个领域都有极高的造诣和名声。
可他却在人生最鼎盛的时期，一朝看破红尘遁入空门，从此再也不参与名利纷争，一心向佛。
有人说他生而自由，有人说他薄情寡义，纵使后世万般评说，也不能抹去他给世界留下的精神财富。
那年他的日本妻子带着年幼的儿子来到杭州灵隐寺，想要劝他回归家庭，但是大师毅然决然皈依佛门，他只留下这样一句话：放下你，非我薄情，只为找寻慈悲的人间大爱。
对他而言，爱是什么？爱便是慈悲。
他，李叔同，后人敬仰的弘一法师。
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时间回溯到上个世纪，1920年10月弘一法师离世。
离世前弘一法师嘱咐道：在自己卧榻的四角都放上一碗水，以免有些蚂蚁昆虫爬上来，在火化的时候受伤。
在生命的最后时刻，仍然怀有慈悲之心，大师之心可见多诚。
身旁矮旧的茶几之上，是他在弥留之际写下的四个字：悲欣交集。
悲红尘俗世欲念之苦,欣内心世界自在安然。
这是弘一法师此生对自己的评价。
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李叔同出生于1880年，父亲李筱楼也曾是朝廷官员，后因为不满混乱不堪的朝政，开始辞官经商，主要经营当时两大产业，银号和盐业。
出生于商贾之家的李叔同并没有染上市井之气，可能由于父母都是佛教徒，加之家风比较良好，李叔同从小便聪明好学，是当地有名的才子。
15岁便能写下：人生犹如西山日，富贵终入草上霜。小小年纪就有这样的胸怀，不执著于身外之物，这样的心性也让李叔同拿到了国内多个第一的头衔。
他，是一百多年以来，中国的文化先驱者。
他，精通乐理，主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，还是国内第一个使用五线谱作曲的人；
他，是第一个在国内推广“乐器之王”钢琴的人，他也是第一个引入西方乐理的音乐奇才。
他，是第一个开创中国话剧先河的人。
他，是中国油画的奠基人，第一个敢于聘请裸体模特教学的人。
......
关于李叔同，他有着独特的思想敢为人先的精神，在那个动荡的年代，他胸怀救世的精神，为天下人做了太多太多。
有人说他是我们这个时代最接近完美的人。
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禅宗大德虚云和尚说：弘一大师，未出家前，固世所称为翩翩俗世佳公子者也；及既受具，诸缘顿息，灵顶赤足，动止循律，以身作则，追导师之芳踪，振坠绪于末造，影衾无愧，明德在躬，令闻四溢，海宇从风。于是世之知大师者，无不知有戒法；敬大师者，无不知敬佛法。荷担如来家务，师非其人欤！
作家林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”
就连大家熟知的周树人先生，都以拿到弘一法师的书法作品喜不自禁。
周总理：你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。
梁实秋：一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。
朱光潜：弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士，他以出世的精神，做入世的事业。
若是说谁对弘一法师的评价最为准确，我认为还属他的学生丰子恺。
丰子恺曾说：老师的一生，活得像一个人。
这是极高的评价，做人当如弘一法师。
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弘一法师的人生经历，还有许多地方值得我们探究，他是如何与佛法结缘的，又是怀着怎样的心情遁入佛门的。
当时的社会环境发生的种种事情，对他造成了怎样的影响？
面对死亡，李叔同年幼的时候，他的父亲也就是津门首富李筱楼病逝。
那时的李叔同并不明白死亡的意义，诸多高僧在院内朗诵《金刚经》，李叔同在潜意识中已然与佛结缘。
值得一提的是，当时为李叔同父亲操办身后事的是晚清名臣李鸿章！李家的名声，可见不一般。
父亲去世后，无论是家庭，还是国家，都让他感受到了生活的艰辛。
命运的齿轮不由得推着他向前，一步一步地在他注定的道路上前行。
快到弱冠之年，李叔同十分崇拜梁启超、康有为等人，但那时维新变法的失败，这让李叔同深刻感受到了挫败。
年纪尚浅的他心性不够成熟，变开始消极度日，沉迷于声色犬马、莺歌燕舞当中。
李叔同家境殷实，而且为人大方不拘小节，也就有了很多“豪爽”之人与他为伴，身边总少不了文人和名媛，也正是那个时候，他与其他四人号称“天涯五友”。
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这样的日子我相信李叔同并不喜欢，不是说人间烟火不好，而是像李叔同这样的人早已看透红尘中的伶人戏子，不过是逢场作戏，多是荒唐苟且之事。
这也是学生丰子恺所说的，弘一法师到达的人生第一层。
李叔同想要寻求更高的人生境界，想要寻求新的思想，想要寻求内心苦闷的抒发。
25岁那年，李叔同母亲去世，去世前母亲对他说：我没见你真正开心过，如果你想做什么就去做吧。
李叔同迈出了人生的一大步，也进入了自己的第二阶段。
东渡日本，学习艺术，他把生活的苦闷转向了对艺术的极致追求。
在日本留学期间，李叔同抛弃了旧时代的束缚，接受了西方文化的洗礼，人也从头到尾产生了蜕变。
那个时期的有志青年，都想着唤醒明智，拯救国家。
李叔同也在自己力所能及的领域努力着。
回国后，李叔同30岁左右，他开始投身教育事业当中。
作为老师，他不再穿漂亮的洋装，而是一身灰色粗布长袍，黑色马褂，脚踏布底鞋。在学生们看来，他似乎过于严肃和沉闷。
在很多朋友和学生的记忆中，李叔同最鲜明的个性就是他的认真，被丰子恺形容为“温柔又坚韧”。“备课铃响后，我们来到音乐教室，推门进去，第一个惊喜是李老师已经坐在讲台上了。”
上课铃响了，李叔同对同学们深深鞠躬，然后开始讲课。
李叔同便是李叔同，严以律己，做什么事情都要做到极致为好。
可以说，正是这种对完美的追求导致了李叔同皈依佛门。
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1918年8月19日，大势至菩萨诞辰，他身披海青，脚穿芒鞋，于杭州虎跑寺向了悟法师行剃度礼，赐法名演音，字弘一。
世间哪来两全法，不负如来不负卿。
半生风流的翩翩公子，万人敬仰的艺术大师，为了追求人生的真谛，从此遁入空门。
对于法师的皈依，他的学生丰子恺曾经这样解释：
他怎么由艺术升华到宗教呢？当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然“遁入空门”了。我却能理解他的心，我认为他的出家是当然的。
我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。
艺术的最高境界接近于宗教，弘一大师从艺术到宗教的转变是不可避免的。
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