1942年10月10日（农历9月1日），弘一法师在福建省泉州市温陵养老院晚晴室内。
生命的烛光在摇曳，光影中泛起往日的俗世往事爱恨情仇，过去种种犹如浮光掠影般进入脑海。
弘一法师在生命的最后时刻，写下了四个字：悲欣交集。
他安静地侧躺在榻上，于万籁寂静中，交出了自己一生的答卷。
01/
偏偏世公子的转变
弘一法师，俗名叫做李叔同，1880年出生于天津一个富商之家。父亲是天津著名的银行家，家里经营着盐业。
李树东是其父老来得子，出生时父亲李筱楼已经72岁。四岁时，李叔同的父亲病逝。在此期间，家人请僧人回家念经，年幼的李叔同看着那些僧人，仔细聆听敲击木鱼的声音和念经的声音，这是他人生第一次接触佛教。
李叔同自幼好学，幼年随母亲去了上海，他的文采在那时就表现得十分出众，参加征文比赛屡屡拿到第一名。
15岁时李叔同写下：人生犹如西山日，富贵终日草上霜。那时的李叔同情窦初开，家庭富裕又如此有才华，仰慕他的人自然不在少数。
1905年李叔同的母亲去世，他前往日本留学，成立了话剧团体“春柳社”，同时创办了国内第一份音乐杂志《音乐小杂志》....
留学归来后，李叔同在浙江两级师范学院教书，比较出名的学生有丰子恺、刘质平等人。
1916年，年仅37岁的李叔同患有神经衰弱，
他认为自己的寿命可能不长了，在这样悲伤的情绪下，他与好友夏丏尊在见面的时候聊到了“断食之法”。
这种方法认为，断食能够让人体里面累积的杂质都消耗掉，让人改掉恶习，让自己重生，萌发崭新而强大的精神力量。
李叔同是一个很喜欢尝试新事物人，他立即决定去杭州虎跑寺进行了20多天的断食，效果很明显，他不仅治愈了自己的神经衰弱，还对生活有了新的理解。
彼时的李叔同觉得自己已然重生，于是给自己改名“李婴”，这个名字的来源是《老子》里面的一句话：能婴儿乎。
也就是这一次的断食，让李叔同变得不一样了，他开始吃素并研读佛经，不久他便将那些身外之物都赠与他人，自己了无牵挂地剃度出家了。
从此法号：弘一。
02/
生与死
弘一法师先入净土宗，后入律宗。
律宗是非常严苛而且规矩非常多的，也是佛门中最为难的一宗，或许这就是李叔同，迎难而上是他人生的意义。
除了不杀生、不偷盗、不淫乱、不妄语、不饮酒、不盛装、不娱乐等戒律外，饮食方面也十分严苛。
律宗讲究过午不食，光是这一条戒律就已经能劝退很多人了，要知道数百年来，几乎没有人能够把律宗传承下去。
也只有弘一法师做到了，并被称为南山律第十一代宗师
在世人眼中，弘一法师已经成为了一个传奇，无数人都想亲见他，亲耳听闻他的教法。
但是弘一法师有意避开尘世喧嚣，在弘一法师修行过程中，大家都知道弘一法师是不愿意接待官员的。
后来他在尘世的一位故人来访，于是寂山长老希望弘一法师去见一面。
弘一法师没有回答，只是满脸悲愤，但是又意识到自己不应该这样对师傅。
于是他哭着说阿弥陀佛：师父慈悲，师父慈悲，弟子出家，非谋衣食，纯为了生死大事，妻子亦均抛弃，况朋友乎？乞婉言告以抱病不见客可也。
出家只为生死大事，在生死面前，其他又算得了什么呢？弘一法师在这一大道上不断探索。
后来他在《无常经·序》提到：是经附文，临终方诀，最为切要。见者闻者，欢喜受持。共悟无常，同生极乐，广度众生，齐成佛道云尔。
弘一法师常常想起母亲，他在写给母亲文章中说道：以此功德，回向亡母，早消业障，往生西方”。
03/
大病
在弘一法师修行的过程中，经历了两次大病，让他危在旦夕，那时的弘一法师已然接受该到来的结果。
第一次大病是在1931年春天。弘一法师在法界寺病重，全身如火烧一般。他虔诚的念诵着《行愿品偈赞》，嘴里念念有词，渐渐的他感觉一股寒气在他的身上生起。
谁知弘一法师病情刚有好转，安心头陀不知为何执意要弘一法师去西安弘法，甚至不惜下跪。
弘一法师慈悲，既然是弘法，那也就去吧。
临行前弘一法师留下遗嘱：弘一谢世后，凡寄存法界寺之佛典及佛像，皆赠予徐安夫居士；其余之物皆交法界寺库房。
在前行的轮船上，弘一法师身体越发孱弱，最后还好是学生刘质平将他从三楼背了下来，弘一法师才得以死里逃生。
两人掩面痛哭，相拥而泣。
第二次重病发生在 1935 年底和 1936 年初。弘一法师在乡下讲经，住的屋子又黑又脏。
下肢因为感染开始溃烂，经历了上一次临近死亡的感觉，这一次弘一法师表现得要比此前超脱得多。
当其他法师去看望弘一法师时，弘一法师说：你不要问我病好没有，你要问我有念佛没有念佛？这是南山律师的警策，向后当拒绝一切，闭户编述南山律书，以至成功。
那时的弘一法师心中已然有：小病从医，大病从死的想法。
万幸的是弘一法师又一次挺了过来。
04/
超脱生死
1942年，63岁的弘一法师再次病倒，这一次的病情与前两次不同，他谢绝了药物，有条不紊地做了最后的交代，结束了自己凡人的命运。
弘一法师临终前还在教学讲经，他留下了三张遗嘱，写道：余于未命终前、临命终时、既命终后，皆托妙莲师一人负责，他人无论何人，皆不得干预。
在知道自己大限将至后，弘一法师对妙莲说：一、在已停止说话及呼吸短促、或神志昏迷之时，即须预备助念应需之物。
二、当助念之时，须先附耳通知云：“我来助念”...当在此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欢交集”所感，非是他故，不可误会。
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起。
四、入龛时如天气热者，待半日后即装龛...
五、待七日后再封龛门，然后焚化...既送化身窑后，汝须逐日将填龛小碗之水加满，为恐水干后，又引起蚂蚁嗅味上来故。
九月初四日晚7时45分，弘一法师在温陵养老院晚晴室圆寂，右胁而卧，神态甚是安详，令人不胜景仰。
而后弘一法师留下的遗偈二首，分别送到了刘质平和夏丏尊手上。
内容皆是：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。
弘一法师的人生，已然超脱生死，不要问生死之事，只需问修行是否圆满。
点个【在看】，与奈叔共勉！人生苦短，悲欣自渡。
联系客服
