《論語 ? 先進第十一》菁華選粹

白話解

路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死？」曰：「未知生，焉之死？」

◎白話解：子路問如何事奉鬼神。孔子回答說：「不能事奉人，那能事奉鬼神啊？」子路又問：「請問人死之後是怎樣？」孔子回答說：「我們對於生的道理都不清楚明白，哪裡談得上死了以後的事？」

※ 孔子以為，事人優於事鬼，知生重於知死。

《論語 ? 顏淵第十二》菁華選粹

白話解

1.顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」

◎白話解：顏回問如何做到仁。孔子說：「約束自己的心行，實踐『禮』的規範，那就是仁了。果真有一天能做到這樣，天下的人都稱他為仁人了。為仁與否完全在自己，不是靠別人啊！」

顏回說：「請問老師實行仁的條目有哪些？」孔子回答說：「凡是不合禮節的不要看，不合禮節的不要聽，不合禮節的話不要講，不合禮節的事不要做。」

顏回聽了說：「我雖然不夠聰明，請老師放心，我願意遵照老師這些話努力去奉行。」

2.子曰：「己所不欲，勿施於人。」

◎白話解：孔子說：「自己所不想要的，不要加在別人身上。」

※ 要設身處地為他人著想。

3.死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

◎白話解：凡是人的生死，皆是命中注定的，一生的富貴也有上天的安排。君子只要言行謹慎沒有過失，與人相處謙恭有禮，那麼四海之內，人人皆樂意和你親近，都像兄弟一般了。

※ 改造命運，心想事成，請看袁了凡先生家庭四訓：『了凡四訓』。

4.子張問崇德辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也！」

◎白話解：子張問如何可以算是崇德與辨惑？孔子說：「言行以忠誠信實為主，聞義即能改過遷善，可以算是崇德了。喜愛一個人的時候，希望他活得很好，討厭的時候，希望他死，既要他生，又要他死，這就是迷惑！」

5.齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

◎白話解：齊景公問孔子為政治國的方法。孔子答說：「君王盡君王之義務，臣子負臣子的責任，父親盡父親的義務，兒子負責兒子的責任。」齊景公說：「這番話說得太好了，如果做君王的不盡君王的義務，做臣子的不負臣子的責任，做父親的不盡父親的義務，作兒子的不盡兒子的責任，縱然有米糧，我也吃不到啊！」

※ 君不君，臣不臣，父不父，子不子，則天下大亂矣！

6.子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」

◎白話解：孔子說：「君子成全他人的好事，不成全他人的壞事；小人剛好相反。」

※ 君子小人存心不同，所好亦異。君子量大，故成人之美；小人氣量狹窄，嫉妒心作祟，見不得人好，故反是！

7.季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」

◎白話解：季康子向孔子請教為政之道。孔子回答說：「政是群眾的事，應當以正道治理，不能偏邪。你若以正道來領導，在下面的部屬人民，誰敢不正？」

※ 己身正，不令而從。

8.子曰：「君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」

◎白話解：孔子說：「在上位的人就好像風，老百姓好像草，風加在草上，草一定會隨著風吹而倒。」

※ 故君子有領導風氣之責。

9.子曰：「一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」

◎白話解：孔子說：「忍不住一時的氣憤，衝動行事，忘了自己的身命安危，乃至於連累父母家人，這豈不是迷惑胡涂的行為？」

※ 應從忍一時之氣，以保百年之身。提陞到學問深時意氣平之境界。

10.樊遲問仁。子曰：「愛人。」問知。子曰：「知人。」樊遲未達。子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」樊遲退，見子夏，曰：「鄉也，吾見於孔子而問知，子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』何謂也？」子夏曰：「富哉言乎？舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」

◎白話解：樊遲問如何是仁？孔子說：「愛人」又問如何是智？孔子說：「知人。」樊遲聽了不明白。孔子為他說明：「舉用正直的人，來指導教化那些枉曲的人，可以使不正直的人也變得正直了。」樊遲聽了還是不明白，只好退下。

又去見子夏，說：「剛纔我向老師請教如何是智？老師說：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』這是怎麼說呢？」

子夏說：「這話含意太豐富了，從前舜有了天下，在眾人中選出賢能的皋陶，來治理國家，那些不仁的人都遠離了。後來商湯有了天下，從眾人之中選出賢能的伊尹，來治理國家，那些不仁的人也都遠離了。」

※ 選賢與能，知人善任乃治國平天下之大道。

11.子貢問友。子曰：「忠告而善導之，不可則止，毋自辱焉。」

◎白話解：子貢問交友之道。孔子說：「朋友有不對的地方，應該誠心地給予忠告，善巧地將他導入正軌，如果不能聽從就要停止，暫時不要再勸了，以免自取其辱。」

※ 規過勸善，乃朋友之義。