癸卯第二期
导言
2023年末，楷书班最后一讲为北魏《始平公造像记》。其全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，又称《比丘慧成造像记》。于北魏孝文帝太和十二年，即488年刻于今河南洛阳龙门石窟古阳洞北壁，是附属于始平公造像龛右侧的题记。至今大体保存完好。
《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》及《杨大眼》四造像并称为“龙门四品”，后又扩充至“龙门二十品”，被视为北魏造像书法，尤其是方笔魏碑书法的代表作。《始平公》与其他各品的不同之处是全文为阳刻，有界格，在北魏造像记中绝无仅有，仅此一例。
龙门石窟总数超过2000个，造像10万余尊，造像记及铭文石刻有3600件左右。古阳洞是龙门石窟中最早开凿的，此洞大而深，满布造像及纹饰，因常年椎拓，而呈黝黑色，显得肃穆深邃。
康有为尊碑。对魏碑做了精辟的总结。即“魏碑十美”：“……一曰魄力雄强；二曰气象浑穆：三曰笔法跳跃；四曰点画峻厚；五曰意态奇异；六曰精神飞动；七曰兴趣酣足；八曰骨法洞达；九曰结构天成；十曰血肉丰美……”
康有为对魏碑的此番评价，我们要有客观的认知，它的主要目的，实则是为彼时萎靡的书坛注入一针强心剂，是对流弊的一种矫治。
夫灵踪弗启，则
攀宗靡寻；容像
不陈，则崇之必
□。是以真颜□
於上龄，遗形敷
于下叶，暨于大
代，兹功厥作。比
丘慧成，自以影
濯玄流，邀逢昌
运，率竭诚心，为
国造石窟寺；□
系答皇恩，有资
来业。父使持节、
光禄大夫、洛州
刺史始平公，奄
焉薨，放仰慈颜，
以摧躬□匪乌
在□，遂为亡父
造石像一区。愿
亡父神飞三□
智周十地，□玄
照，则万有斯明；
震慧向，则大千
斯瞭元世师僧，
父母眷属，凤翥
道场，鸾腾兜率，
若悟洛人间，三
槐独秀、九棘云
敷，五有群生，咸
同斯愿。
太和廿二年九
月十四日讫。朱
义章书，孟达文。
本人虽不擅长北碑，但因学员们对楷书体系各种书风的强烈学习热忱，而初次实临此碑一过，并以本公众号推出，供更多书友品鉴及斧正。
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