陈玉金
又是一年上灯时。
记忆中仪征在大庆路举办过一次自贡灯展，估计是二十多年前了，印象还颇深。那个时代，毕竟大家都没有见过什么叫现代化灯展。
好像也看过南京夫子庙灯展，摩肩接踵的那种。
扬州宋夹城灯展去过，也有十年左右了。
2019年在仪征枣林湾举办过大型灯展，没有能去参观。
总是疲于工作，对身边的上灯、落灯等灯市、灯会，基本上是通过新闻、微平台信息得知。
今日翻阅多年前在仪征鼓楼桥南买的旧书，夏友兰、陈天白、顾一平于一九九三年编著出版的《扬州竹枝词续集》，拜读了清代仪征人厉惕斋《真州竹枝词》。其中描写灯会的内容吸引了我。
厉秀芳，1794年出生于江苏仪征。字实夫，号惕斋。少失恃，事继母黄孝闻乡里。道光二年举人。五赴会试不第。道光二十三年（1843）授山东武城知县。在任八年，政绩颇著。咸丰初，以养老乞归。太平军兴，避战乱徙居东台，以诗酒自娱。同治六年（1867）寿终。工诗，著有《真州竹枝词》二卷，共四百一十二首，前有引言，长达一万二千余字，《小方壶斋与地丛抄》收入这个引言，改题《真州风土记》。
《真州竹枝词引》中详细叙说了正月十五前后五日，仪征张灯五夜的繁华盛景。读之了解了当年的盛况。《真州竹枝词》一共412词，其中有26首词与“灯”有关，13首词更是描绘了春节后上灯到落灯的精彩。
有写《灯市》、《落灯》大场景盛况、猜谜语《灯社》的，有写具体的各色具体品种灯的，《荷花灯》、《手灯》、《麒麟灯》、《花鼓灯》，有写单位挂的灯，《巴湖龙灯》、《埠行龙灯》、《鳌鱼灯》、《掣署观灯》，还有描写相对现代的乘风飞扬的《洋灯》，也有《收灯分》这等事，感叹金钱广入僧庵，校门寂窘不堪。
《真州竹枝词引》云：南门大街出售纸绢绸绫灯，不一状，又有荷花灯供神，手灯娱童子，麒麟灯送女家。无论大家小户，皆所必需。
十五日上元节，前后张灯五夜，盐船各帮水手竞以龙灯为戏，或城里嬉游，或郭外跃舞。其有年年入城者，曰“三楚黄龙”，咻声盈耳，金鼓震天，声闻数里。本地则有埠代及各行工人，每制灯相夸耀，犹忆昔年张圣木、童实夫两埠行龙灯。十三四岁短童，一律金抹额、月白杭䌷短袄，翩然戏舞，笙管随之，灯过后犹馀音袅袅不绝也。
龙灯外，俗尚花鼓灯，其前八人，涂面扎抹额，手两短棒，曰“大头和尚”，与戴方巾、穿红绿亵曰“呆公子”者，互相跳舞。厥后曰“连相”，曰“花鼓”，曰“侯大娘”，曰“王二娘”，曰“渔婆”，曰“缝穷”，曰“疯婆娘”。凡女装者，统曰“包头”；其男装者，曰“瘸和尚”，曰“瞎道士”，曰“渔翁”，曰“补缸匠”，曰“花鼓老”，相率串各戏文。于中择喉齿清脆者唱滚灯，所操皆本地时调，名《剪剪花》。手执莲蓬灯，头顶小红凉篷，曰“猴子头”，唱惟此脚色最多；旁有弹丝弦佐唱者，曰“后场”。主人延之家，各出串毕放赏。是若干人者，皆在门内饮啖，独后一人高戴白毡帽，反穿白羊皮马褂，一手摇铃，一手持伞灯，曰“王夸子卖膏药”，主人以所卖者不祥，屏之门外，此即昔所谓“社火”也，世俗相沿，由来旧矣。
大比之年，学役制鳌鱼若干截，若龙灯然，但盘旋而不舞，状元魁星灯从其后，送绅士家，则捧魁星跃舞其门，以为登鳌之兆。人予之钱，耻曰受赏，曰“收灯分子”。
卫市口掣署，灯尤大观。甫入门，灯光燦然。两旁高树，交柯接叶，挂连珠灯，或数盏，或十数盏，垂垂而下。中间甬道，搭高架，放烟火，堂上细十番与六房笙管相应。是时耳遇皆声，目遇皆色，应接不暇，无惑乎来观者之肩摩趾错也。
元夕家宴，啖元宵以应节气。元宵者，搓糯米粉，包桂花卤于中而为团，所以象月圆也。室自有群灯，又买之灯市，如壁灯、秋虫之类，与孩提竹马手灯互相辉映。宴毕，命家童放九条龙、双蝴蝶、线穿牡丹、金盏银台、飞鱼花子诸火药，小孩放滴滴金。花香酒熟，月白灯红，室家团栾，洵可曰乐。
又有好事者放洋灯，飘宕天际，随风而逝。或有藏头诗句，任人猜摸，猜得者，赠以笔墨笺扇等事，谓之“灯社”。或为高跷之戏，装各出戏文，下缚丈木于足，步出层檐，则又视花鼓一新。
十八日落灯，人家啖面，俗谓“上灯圆子落灯面”，亦家自为宴以志庆。十九日拜藏影像，洗除欢乐。欢乐俗名“挂乐”，谚曰：“家家撕挂乐，人人寻下落。”士人则攻书，工人则返肆，而年事以毕。
清人厉惕斋在《真州竹枝词》中有一组十三首词，描绘了当时仪征城灯会之盛景和制作之精巧：
《灯市》：新正好景在初旬，结伴城南共踏春。市口相逢成一笑，大家都是看灯人。
谁家灯式巧玲珑，正集街前评未终。忽有一乘商轿至，匆匆要挤入人丛。
《荷花灯》：灯制红蕖匠意工，想由省识画图中。画中有个莲花座，龛外还于龛里同。
《手灯》：儿童心性最难凭，花样稍歧有爱憎。莫若大家都一色，买条几截小龙灯。
《麒麟灯》：记得于归百两迎，慈亲此夕倍钟情。愿儿早孕麒麟子，也兆侬家宅相成。
《巴湖龙灯》：拟金伐鼓众追从，听尔咻声意早慵。偏是世人看不厌，盛夸三楚老黄龙。
《埠行龙灯》：雏童妙舞最轻盈，襟袖连翩玉笋清。柳巷花街都过了，犹馀一片管弦声。
《花鼓灯》：大头棒响率先来，王夸铃摇在后催。花鼓下场连相上，可知公子不曾呆。
和尚跛行道士盲，悄同少妇叙幽情。渔翁撒网渔婆笑，手把鱼篮唱一声。
翦翦花原是土讴，琵琶弹动便轻柔。一心要博豪门唱，唱煞灯前猴子头。
旨酒嘉肴无是公，只于门外咽春风。贴人膏药原非事，休傍墙隅怨主翁。
《鳌鱼灯》：百花灯里竞呈材，凤舞龙飞戏几回。独有鳌鱼最骄贵，从容缓步学宫来。
《收灯分》：金钱广募入僧庵，寂寂黉（hong）门窘弗堪。犹幸世情重科第，魁星也不亚伽蓝。
《掣署观灯》：六房歌管列西东，火树交柯甬道中。何必更寻仙阙去，此间已是广寒宫。
又看烟火盒高悬，欲去情还为此牵。直待一轮推满后，灯光添个夜光圆。
《洋灯》：幸乘风力起飞扬，直欲灯光掩月光。可叹此光无一霎，不知漂泊到何方。
《灯社》：镇日清游馆未开，戏将谜语任情猜。些些赠物浑闲事，笑比金门射策回。
《落灯》：落灯时节约芳邻，饭后同来踏软尘。剩此一宵须尽乐，诘朝便有督工人。
在厉惕斋《真州竹枝词》中还有另外十三首关于“灯”的词，都和当年的节令有着密切的关联。
二月初二日，土地神诞辰，大街小巷，公祀当坊土地，张多灯于神前。人窃其灯以送妇人不育者，苟怀孕，则来年诞辰，一以奉十，而还灯于神前。
《土地灯》：偷得明灯只一枚，隔年十倍献灵台。莫嗤土地神通小，也似观音送子来。
三月底富家排日宴客赏花，檐前张布幔遮风，日夕则鹅颈灯罩。
《鹅颈灯》：插向花丛似列星，照他群客到兰亭。羲之若见应相问，颈下何无双粉翎？
端午时节，五月初一龙船下水，初五人往天池看龙船。十五日，出都天会，是日，倾城往观，河无虚舟。都天会用灯仪仗，皆灯会矣。
《灯会》：神会来时已夕晖，旌旗一色有光辉。城中儿女都欢喜，却苦村姑傍夜归。桕烛檀香满路中，风光不与上元同。盈门多少如花女，照见红颜分外红。
日间划龙船，旗帜皆灯，是为灯龙船矣。
《灯龙船》：天池波印日痕深，月朗灯辉更赏心。忽听棹歌声袅袅，水龙幻作火龙吟。夜色晶莹影倒悬，灯光低映水澄鲜。不看波面看波底，果有潜龙跃在渊。
七月七夕乞巧，人家陈瓜果于庭，以应时。中元节，水巡，划子船、神座船，数百盏灯，一船放荷花灯，飘飘然随潮而下。
《瓜灯》：几番费尽刮磨功，才与然灯佛照通。供人神厨僧欲恼，此人瓜祭太空空。
《水上放荷花灯》：遥瞻我佛坐莲台，欲泛慈航首重回。本谓此花清出水，哪知都向火中开。
八月十五日中秋，满街卖宝塔灯，晚间祀月，供必有灯，他若戏台走马诸等，高下罗列，又或制兔灯，牵之游街，锣鼓随之。
《宝塔灯》：从来佛照最多情，拟向然灯问一声。未到重阳熏塔节，缘何今夕已光明。
《戏台灯》：纷来沓去任游嬉，才舞灯前又转移。未必此光能不夜，可曾想到下场时。
《走马灯》：是谁举火到华堂，累尔忙忙走不遑。一路尽为烟罩住，不知何处有康庄。
《兔灯》：一碗银灯万顷秋，行来村巷路悠悠。想因捣药嫌辛苦，偷到人间作夜游。
十月初十，嘉庆年间万寿节，演戏、悬灯，三条街道一路辉光。
《万寿灯》：小民终日荷恩波，况值昌期乐更多。到底康衢知帝力，宵来处处有笙歌。连宵喜说上春台，霁月光风寿寓开。踏遍花街灯不断，笑听一路管弦来。
春节前，门灯高悬，戳灯双峙，红烛满堂，灯光交错，灿若列星。
《门灯》：一碗明灯灿若霞，主人门第自高华。何来醉眼朦胧客，认作寻常卖酒家。
《戳灯》：红烛双辉白玉阶，福祠左右对安排。村人不识朱门式，道是灯悬两扇牌。
观古而知今，二百年前，真州在历史上的繁华，不言而喻。古代学者，学识渊博，读《真州竹枝词》中的一组“灯”，仅窥其一角，囫囵吞枣，个中深邃，概需时日研读求解。
本期图片感谢摄影师@王子、@心灵之友
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