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传说中的海外仙山,为什么成了宋朝最凶恶的流放之地?
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2023.10.11 吉林

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引言"刺配"是宋代的一种常见的刑罚,在以宋朝为背景的古典小说《水浒传》中也很常见。八十万禁军教头林冲因为得罪高俅而被刺配沧州;打虎英雄武松因为得罪了张都监而被刺配恩州;大员外卢俊义因为仆人迫害而被刺配沙门岛……

武松被解差押解到孟州牢城营

当然这刺配也有轻重之分,宋江因为肯花钱,走了后门,被刺配到了江州,江州可是个好地方,有山有水,环境优美,宋江在那日子过得那叫一个滋润。林冲的沧州则差了一些,是苦寒之地,寒冷异常,但是好在在柴进的照顾下生活也过的去,至于卢俊义的沙门岛,那是最差的一个地方,好在卢员外在半路被救了回来,不然这梁山第二把交易就不知是谁的了?

那么这沙门岛究竟是一个什么样的所在呢,它有什么样的历史呢?

一、 沙门岛的前世今生

沙门岛,在宋代属于登州的管辖范围,地处偏僻,四面临海,是海中的一个小孤岛。当然沙门岛在历史上还有一个更有名的名字——仙山。

美丽如画的沙门岛,是现在的旅游胜地!

在古代神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲就在此地,后来岛上逐渐有人居住,从五代到元朝,沙门岛一直是作为监狱存在的。在北宋宣和四年,岛上渔民为了祈求海神保佑,在岛上修建了天后宫。天后宫又称娘娘庙,因此这个岛又被称为庙岛。

庙岛就是今天的长岛群岛隶属于山东省烟台市,距离蓬莱县三是公里,位于胶东半岛和辽东半岛之间,地处环渤海经济圈连接带,风光旖旎,秀色宜人,是夏季旅游胜地。

那么海外仙山究竟是因为什么而沦为监狱的呢?

二、仙山到地狱,不过数年!

公元950年,当时中原大地正处于五代十国时期,据《旧五代史·隐帝纪下》:"庚午,前永兴军节度副使安友规除名,流登州沙门岛。"当时的后汉皇帝将一位丢失城池的副节度使流放到沙门岛,从此沙门岛开始了其成为监狱的历史。

到了北宋时期,公元962年,宋太祖赵匡胤下令将罪犯流放到沙门岛。随着宋太祖的一声令下,沙门岛监狱正式成立,从950年到962年不过十多年间,仙山就完成了它的蜕变!

沙门岛鸟瞰图

关于罪犯流放沙门岛,笔者在《宋史》中找到这样两条记载:

其一:"犯死罪获贷者,多配隶登州沙门岛及通州海岛,皆有屯兵使者领护"

其二:"初,妇人有罪至流,亦执针配役。至是,诏罢免之。始令杂犯至死贷命者,勿流沙门岛,止隶诸州牢城"。

从第一则中我们不难得出这样的信息:沙门岛往往是一些比较重的囚犯的流放地,除了沙门岛之外还有通州(今上海崇明岛)、海南岛等海岛也作为流放地。政府在这里驻兵把守,防止越狱事件的发生。

第二则则是告诉我们一个有意思的事:在北宋之初,即使妇女有罪应该流放的,也可以发配到沙门岛。后来宋太祖对流放沙门岛的人进行了限定,一些小的罪过是不用流放到这里的,在内陆的各大牢城营服刑即可,也就是说只有重罪者才能发配到这里。

于是在宋朝刺配就可以分为如下等级:本州、邻州、500里、1000里、2000里、3000里及沙门岛等。其实还可以简单的概括为沙门岛或者其他,因为发配到其他地方还好,到了沙门岛基本上就有去无回了。

刺配途中的犯人

之所以选在沙门岛作为重犯的流放地,恐怕与它四面环海的独特地理环境有关,在这里想要逃回去只有一条路就是海路,只要控制了船只那么就不怕囚犯逃跑!尤其是在经历过越狱事件后,沙门岛的防卫力量升级了,登州向这里增派了300水军帮助岛上看守犯人。

清初学者的《读史方舆纪要》记载:乾德元年,女真国遣使献名马,命蠲登州沙门岛民税,令专治船渡马。自此岛上的犯人劳改的活动主要就成了两项——养马、造船。

年复一年,有数不清的犯人,脸上刺着"刺配沙门岛"的字样,在受了脊杖后,由解差押解后,踏上沙门岛,开始服刑,开始了死亡之旅!

那么好好的沙门岛监狱是怎么成为人间炼狱的呢?

三、监狱变炼狱,一字之差,人命如蚁!

在宋代,有专门的场所负责犯人的改造工作,一般叫牢城营,当然它们还会有别的名称"xx寨",如施恩所在的牢城营又叫"安平寨"。

《水浒传》中的管营,牢城营的监狱长

同理,沙门岛所在的牢城营又被称为"沙门寨",沙门寨的寨主就是监狱长。在《水浒传》中监狱长有个称呼叫"管营",狱警的头目叫"差拨"。原则上他要受提点五岛使臣察举,还要受京东路提点刑狱使辖制。

并且根据例律:沙门寨监押不得挟私怨害流人,委提点五岛使臣常察举之。违者具事以闻,重寘其罪。

但是看过《水浒传》我们都知道,向囚犯索要贿赂,索贿不成变着法地折磨、侮辱囚犯,甚至杀死囚犯的现象比比皆是,朝廷的禁令不过是一纸空文了。内陆上的监狱尚且如此,更遑论远在海外的沙门岛了。俗话说:"天高皇帝远",独特的地理位置,使得沙门岛的管营成了土皇帝。

在牢城营里,管营就是天,就是皇帝!

在《宋书·马默传》中有这样一条关于沙门岛的记载:

沙门岛囚众,官给粮者才三百人,每益数,则投诸海。砦主李庆以二年杀七百人,默责之曰:'人命至重,恩既贷其生,又从而杀之,不若即时死乡里也。汝胡不以乏粮告,而颛杀之如此?'欲按其罪,庆惧,自缢死。

从这段记载中我们不难看出沙门岛生存环境的恶劣,这个风景如画的海岛并没有看上去那么美丽。朝廷只向这里供应三百人的粮草,但是这里的囚犯数量是不止三百人的。当超过三百人的时候粮食就会紧张。

为了保障粮食供应,管营不但没有在开源上下功夫,反而在控制人数上做起了文章,每当犯人的人数超过三百,那么超过的部分就会被投入到大海中。

有一位叫李庆的寨主更是个杀人狂,在短短两年内,他就杀死了七百人,平均一天一个,真是杀人成性、草菅人命。但是沙门岛上的"李庆"有何止一人呢?

其实,不单单是李庆一个人虐待囚徒沙门寨里的其他职员也是虐待高手,《水浒传》中借孟州牢城营囚犯的嘴向读者展示了两种残忍的私刑:

私刑和虐待是古代监狱的特色

"他到晚把两碗干黄仓米饭,和些臭鲞鱼来,与你吃了,趁饱带你去土牢里去,把索子捆翻,着一床干藁荐把你卷了,塞住了你七窍,颠倒竖在壁边,不消半个更次,便结果了你性命。这个唤作盆吊。"

"再有一样,也是把你来捆了,却把一个布袋盛一袋黄沙,将来压在你身上,也不消一个更次,便是死的。这个唤土布袋。"

这些折磨人的方法肯定不是孟州牢城营的独创,孟州在河南,沙门寨在山东,想必在机缘巧合之下,两个牢城营里的酷吏们私下里会交流一下虐囚心得。

在公元1058年,京东路转运使王举元向当时的仁宗皇帝上书:"如计每年配到三百人,十年约有三千人,内除一分死亡,合有二千人见管,今只及一百八十,足见其弊"。(《宋会要辑稿》)

武松再次踏上流放之路

沙门岛应有犯人3000名,实际上却只有180人,存活率只有6%,致死率高达94%。按照当时的医疗卫生水平,死亡率在33%左右是正常的,死亡率高处这么多,其中的原因就不言而喻了。难怪《宋史》中留下了这样一句话:罪人贷死者,旧多配沙门岛,至者多死。

面对这样的情况,即使是皇帝也没有办法,虽然多次下诏禁止虐杀囚犯,但也无济于事。在宋真宗天禧三年,著作郎高清和襄州文学焦邕因罪被流配到沙门岛。沙门岛监押索贿不成,随后就将二人虐杀而死。高清之子进京鸣冤告状,却因为二人已死,尸骨无存,只能不了了之。

难怪在《宋史·刑法志》做出了这样的分类:"配隶重者沙门岛寨,其次岭表,其次三千里至邻州。"沙门寨的凶险可见一斑。

结语:由于沙门寨的致死率极高,使得北宋人出现了谈"沙"变色的现象。《水浒传》中生辰纲丢失,为了逼迫府尹破案,蔡京派了手下人亲自到济州督战,并且给府尹放下狠话:若十日不获得这件公事时,怕不先来请相公去沙门岛走一遭。这样的恐吓果然起到了效果,在府尹的威压下,很快就查出了生辰纲的下落。沙门岛监狱的威力可见一斑。

智取生辰纲事件中的何观察

随着北宋灭亡,南宋偏安江南,沙门岛逐渐地失去了往日的"荣光",到了明清两代,由于定都北京,沙门岛就成了守护京师的海上咽喉要冲,沙门岛监狱也就逐渐成了历史。

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