养生必养心，古圣先贤养心绝学《格言联璧》，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，来鞭策启迪心灵。每一条事理内涵丰富，言有尽而意无穷，细心研读，必能驾驭人生的真谛，游刃于社会纷争，既能定国安邦，又能修心养性，不失为难得的济世良药。
1、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严查，近秋肃。
【译文】存心养性要中和纯正，如春天般温暖和润；自察反省要谨慎严格，像秋天般冷峻严肃。
2、就性情上理会，则曰涵养。就念虑上提撕，则曰省察。就气质上销熔，则曰克制。
【译文】性格脾气上需要在意的地方，要涵养心性。思想意识上需要注意的地方，要反省自察。品格德行上需要改善的地方，要克己自制。
3、一动于欲，欲胜则昏；一任乎气，气偏则戾。
【译文】一旦萌生欲望，欲望强烈便会心智混乱；一旦听任意气，气量褊狭便会性情乖戾。
4、人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而已耳；人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
【译文】人心就像种子，心中满是勃勃生机，物欲禁锢使其无法生长，然而勃勃的生机并未消失，疏远那些物欲即可；人心就像镜子，全身都是光明洁净，恶习熏染它使其黯淡无光，然而光明的本质不曾逝去，拭去那些恶习即可。
5、果决人似忙，心中常与余闲；因循人似闲，心中常有余忙。
【译文】处事果断坚决的人看上去好像很忙，其实心中常常很悠闲；迟延拖拉的人看上去好像很悠闲，其实心中常常很忙乱。
6、寡欲故静，有主则虚。
【译文】欲望少所以内心清净，有主见才能虚怀若谷。
7、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
【译又】没有欲念的人称为圣人，欲念很少的人称为贤人，欲念多的人称为凡人，放纵欲望的人称为狂人。
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
【译文】人的心胸，欲念多则狭窄，欲念少则宽广。人的心境，欲念多则忙乱，欲念少则悠闲。人的心术，欲念多则阴险，欲念少则平和。人的心绪，欲念多则忧愁，欲念少则快乐。人的精神状态，欲念多则颓废丧气，欲念少则刚健有力。
九、敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。
【译文】恭敬谨慎地坚守人的本心，则内心安定；收敛抑制虚妄浮躁之气，则心平气和。
十、意粗性燥，一事无成；心平气和，千祥骈集。
【译文】粗心大意性情急躁，终究一事无成；内心平静性情和顺，必定好运连连。
十二、世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。
【译文】世间尘俗烦恼，要耐得下性子。世事纷繁琐碎，要保持闲适的心情。心中有所牵挂，要割舍得下。身处美色之中，要淡然面对。任性发怒之时，要克制得住。
十三、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消，以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
【译文】以和善之气待人，则冲突纷争自会消灭。以正直之气交往，则麻烦灾祸自会消失。以浩然之气做事，则疑虑担忧自会消散。以沉静之气修身养心，则夜里睡觉自然安稳。
十四、轻当矫之以重，浮当铭之以实，福当矫之以宽，执当矫之以圆，傲当教之以谦，肆当矫之以谨，奢当矫之以俭，忍当矫之以慈，贪当矫之以廉，私当矫之以公。放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，粗率当跻之以细密，躁急当矫之以和缓，怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
【译文】轻浮应当用稳重来纠正，浮躁应当用踏实来纠正，心胸狭窄应当用宽宏大量来纠正，固执应当用圆融来纠正，傲慢应当用谦逊来纠正，任意应当用严谨来纠正，奢侈应当用俭朴来纠正，残忍应当用仁慈来纠正，贪婪应当用廉洁来纠正，自私应当用公义来纠正。言语放纵应当用沉默少言来纠正，好动应当用沉静来纠正，粗心大意应当用心思细密来纠正，躁动急切应当用平和舒缓来纠正，懈怠懒惰应当用专心勤勉来纠正，刚猛粗暴应当用温和柔顺来纠正，浅薄直率应当用深沉内敛来纠正，刻薄挑剔应当用朴实敦厚来纠正。
十五、世露风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也。
【译文】世间风霜雨雪，是我磨练心性的地方。社会人情冷暖，是我坚韧性情的地方。人生坎坷命运不佳，是我修行进步的资本。
十六、谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦虚退让是保全自身的首要方法，从容稳重是为人处事的首要方法，宽容和善是待人接物的首要方法，简单自然是休养生息的首要方法。
十七、自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。
【译文】独处时超然脱俗，与人相处时和气友善；闲来无事时内心清净，处理事情时坚决果断；春风得意时平淡面对，失意落魄时安然自若。
十八、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
【译文】平静能够克制妄动，沉稳能够克制浮躁，宽宏大量能够克制心胸狭窄，安闲舒缓能够克制焦虑急躁。
十九、天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。
【译文】天地间真正的奥秘，唯有内心平静的人方能领会得到；天地间真正的大道，唯有内心平静的人方能参悟得透。
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