田光明年过半百之际，参加了金麻雀作家班，重拾中断多年的文学爱好，开始小小说创作。一年多时间，在全国各地报刊和自媒体平台发表若干篇小小说，创作正渐入佳境。
从秦川大山腹地走出来的田光明，曾经做过村里的记工员，担任过乡村老师，又做过乡镇学校校长、教育专干，再到县教育局机关工作。他熟悉乡村的风土人情,
《乡恋》写城镇化进程中农民的心理矛盾，可谓触觉敏感，观察细致。作品选择了福堂和栓劳两个主要人物，围绕他们在搬迁前后的态度与表现，展开对比描写。福堂“他是土命，爱土地，恋土地，离不开土地。他一生的悲喜，都与土地相关。”代表了眼下大部分农民的眷恋家园的心态，刻画得尤其丰满动人。
一个好的作家，就是善于从大事件中发现个体人物的命运、情感变化，并用艺术化的方式表达出来。像反映土地革命的文学、工业文学、伤痕文学、知青文学等的诞生，无不如此。这一篇小说是作者的写作尝试，从切入点上说非常好，但在处理一些细节上，还稍显生涩，比如对待已经搬迁的农民，他们想过上更好的生活，享受国家的政策，是无可厚非的，并非完全的懒堕或者投机。
《送书》父子情深，令人动容。为父母写一本书，这是无数人都曾产生过的念头。在我们的成长过程里，父母是我们的第一任老师，他们用勤劳、善良和坚韧，呵护、鼓励着我们长大成人，成为有用的人，就像这位父亲一样，用自己所有的努力帮助儿子获取知识。当写给父母的书出版，儿子在墓碑前读给父母听时，感人至深。
作品借“送书”这个机会，以回忆为链，以父亲母亲对子女深挚的爱为珠，串起这世间最闪亮动人的故事。语言朴实无华，带着乡下泥土的清新与芬芳，情感直抵人心。尤其文中几处细节描写，如父亲为儿子包新书，父子二人上集市卖树，儿子出书后在墓碑前读书给父母听，甜中有涩，涩中有苦，将父亲山川大海般的爱，刻画入骨。
风水学，在民间有着悠久的历史。尤其对于生活在农村的乡间人，对风水学更是有着种种不同的理解与说法。农家人打墙盖房，墓地营建，甚至选村落户，都讲究点“风水”。《娘的风水学》围绕这一风俗传统，为读者塑造了一位坚强、善良，勤劳贤惠的中国传统母亲形象。
柱子家的日子原本穷困窘迫，父亲早早因病去世，全家重担就落在柱子母亲一人肩膀上。这位坚强的母亲带领着全家人冲破重重困难，走出困境，把家里的日子过好了，把儿女培养成富有感恩心的人才。当村人把这一切归结为是柱子爹墓地的好风水，甚至以为柱子母亲懂得风水学，母亲却一语道破真相：娘哪里懂什么风水，娘只知道，人贤惠勤劳，努力了，奋斗了，就是好风水。朴实的语言，蕴含着母亲朴素的人生哲学。好的家风教育，好的家庭传统，就是一个家庭的好风水。弘扬好家风，争做文明好家庭，此篇作品极富教育意义与现实意义。
《村学》写一个人和一座学校，一座学校和一个村庄的希望，王文化将一辈子都放在村里孩子的教育上，村学校从简陋到壮大，从他一个老师到九个老师、一百多名学生，是坚守和信念的力量。可以想象到，这一切改变了多少孩子的命运，改变了多少家庭的命运。
王文化是无数乡村教师中的一个，他默默无闻地坚守在乡村教育战线，守望着孩子们的未来和希望，令人尊敬，值得学习。随着城市化进程的发展，进城务工人员的子女也越来越多离开了乡村，随父母迁往城市读书，乡村学校生员减少，教职员工青黄不接。面对此情此景，乡村教师王文化不改初心，依然如故，热爱着自己的教育岗位。小小说人物形象的塑造，离不开典型的细节刻画，如果再多一些典型的细节，会让王文化这个人物更立体、更丰满。
《父亲的扁担》，一根扁担承载的是一个农民艰辛的一生，扁担就是他，他就是那根扁担。父亲把扁担交给他的时候，一个家庭的命运也就交给了他，从此，他用这根扁担挑出一家人的幸福生活，挑出儿女们的学业和未来。当然，扁担也见证了他的辛劳、汗水。扁担和他一样，成为中国最传统、最朴实的父亲的代表。
生活是文学创作不竭的源泉，田光明把文学创作之根深深扎进他生活过的乡村大地，他工作过的三尺讲台。心中饱含深情，笔下的一人一物都被赋予了真诚的灵性。读田光明的数篇小小说作品，真情贯穿其中，朴素是其底色。
“根植于山村，生于斯，长于斯。我要用自己的脚步丈量家乡的土地，用温情的目光关怀着这片土地上的人和事，写出言之有物，具有真性情，体现社会正能量的优秀作品。
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