假作真时真亦假，无为有处有还无。
欲识通灵真面目，且待梦中进太虚。
太虚幻境在《红楼梦》中是一个谜一样的存在，里面充满了神秘玄幻的气息。一个太虚幻境，几百年来，令无数红迷竞折腰，猜不透那是个什么地方。
说起来，太虚幻境只出现在梦里，它在书中一共出现过两次，分别是甄士隐和贾宝玉的梦境。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这是太虚幻境的招牌对联。这真假混淆、有无相生的逻辑，真是把人们搞得晕头晕脑。
下面我们就来探究一下太虚幻境的意义：
一、甄士隐贾宝玉的太虚之梦
甄士隐和贾宝玉这两个人物，从来没有放在一起考虑过。今天想来，这两个人算是心灵相通的。他们竟然能梦到相同的事物，这可也是异常难有的事情。
甄士隐追随癞头和尚跛足道人来到太虚幻境门口，特别想进去探个究竟，可是关键时刻，被一声山崩地陷的霹雳惊醒，他无缘太虚幻境。
贾宝玉倒是幸运，他迷迷糊糊地随着秦可卿进入了太虚幻境，见到主人警幻仙姑，开始了他的梦幻之旅。
甄士隐被挡在太虚幻境门外，贾宝玉却能顺利进入。这岂不是告诉我们，假的可以入境，真的却不行。
得到这个结论，看起来有些幼稚可笑，可是大道至简，大智若愚。
这个简单的逻辑关系就摆在我们眼前了：太虚幻境和造假有关系。
再想想这句对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。
太虚幻境里面就是把假的当作真推出来，那原来的真货自然成了假的；制造一个新东西把以前的取代掉，原来曾经存在过的东西，被完全抹杀，就和从来没有过一样。
由此看来，太虚幻境是假货发行处。
二、太虚幻境颁行的第一个假货通灵宝玉。
为什么说通灵宝玉是假货，有兴趣的朋友可以参阅前期文章《大荒山无稽崖隐藏的大谎话：通灵宝玉是假货》《从“魇魔法姐弟逢五鬼”揭露“通灵宝玉”是骗人的“劳什子”》《贾宝玉和三个女子的三场重头戏证明，“通灵宝玉”是假货》《从衔玉而诞的荒唐言看荣国府衰败的根源：以假当真，内室干政》等。
书中描述，通灵宝玉是补天顽石幻化来的，完成这一转变的是癞头和尚。这种幻术自然并不存在，作者需要用这种方式完成一种过渡。
顽石真能被变成扇坠一样大小吗？肯定不能。
《嘲顽石幻相》中写道，“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。”这句诗的意思是说，女娲炼石补天本来就是没有根据的传说，在这种基础上作者又创造了更加不靠谱的故事。
这是作者自己对于顽石幻化为通灵宝玉的否定，癞头和尚带走的不是补天遗石。
顽石还是那个顽石，癞头和尚以它的名义，自己制作了一块扇坠大小的美玉，说是顽石的化身，把通灵宝玉带入红尘人世。
这是癞头和尚杜撰的假话。
癞头和尚拿着通灵宝玉携去入世，跛足道人问他要去哪里，他说现在有一段风流公案需要了解，要把这块通灵宝玉夹带其中，使他得以入世。
癞头和尚并不能光明正大地把他的这块通灵宝玉送到人世间，而是要用夹带的方式，这明显是夹带私货的行为。
癞头和尚就是一个造假者，可是她的这个假需要警幻仙子认同才能够当作真的用。或者，她本就是警幻仙姑派下去的也未可知。
总而言之，癞头和尚和警幻仙姑是一丘之貉，他们属于同一个利益集团。
实际上，癞头和尚是薛宝钗的仙形，警幻仙姑是王熙凤的道体。
拙作《神瑛侍者薛宝钗癞头和尚都患有热毒症，她们和金玉良缘什么关系？》中指出，癞头和尚是薛宝钗的幻相。
关于警幻仙子和王熙凤的合一性，请参阅拙作《“风月宝鉴”正面的美女是王熙凤，背面的骷髅是谁？原来是她！》《凤辣子世俗讲粗话 林潇湘才高写春秋——《风月宝鉴》的正反两面》《惜春作画藏玄机 宝钗论讲明文理——《红楼梦》创作过程再探》等文章。
王熙凤和薛宝钗之间开始是统一战线的，有人说王熙凤和薛宝钗之间几乎没有交谈，这不正常。这正是作者把她们之间的联系转移到暗处的一种方式，她们表面保持距离，暗中蝇营狗苟。
太虚幻境的真假。
甄士隐在梦中见到通灵宝玉，然后在太虚幻境玉石牌坊上见到“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联。
太虚幻境因为通灵宝玉而存在，这副对联讲的就是通灵宝玉是个假货；癞头和尚凭空弄出一个通灵宝玉来，是无中生有的事。
甄士隐的这个梦境，揭示了通灵宝玉的假。
我们总结一下原著第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”的意义：
这一回真假相见，甄士隐追随道人消失隐去；而后贾雨村的故事正式拉开序幕。
“贾雨村”谐音是“假语存”，贾雨村名贾化，即假话。假语存就是说假话掩盖了真相流传下来了，而真相自然就被隐去了。
贾雨村又谐音“假玉存”，也表示假的玉留存下来；“甄士隐”谐音“真石隐”，假玉取代真石而存在，真的石头自然就被藏匿或销毁。
癞头和尚在通灵宝玉身上刻上了三大功能，其中之一是除邪祟。
试想如果它真有这个功能，那么贾宝玉带着它是不会被魇魔的。结果贾宝玉被魇魔后，通灵宝玉仍旧没有除邪祟，而是等到癞头和尚夹持以后才显灵了。
这个环节表示，通灵宝玉通的其实是癞头和尚本人，它究竟灵不灵要听癞头和尚的命令。
癞头和尚制作通灵宝玉的目的是什么呢？
通灵宝玉是监视器
通灵宝玉只是癞头和尚的监视器，它在贾宝玉身边，替癞头和尚掌握着贾宝玉的一行一动。
王夫人在抄检大观园时说，“我的心耳神意都在这里”。贾宝玉嘴里含着通灵宝玉出生，这个大谎话的捏造王夫人是最大的嫌疑人。通灵宝玉就是王夫人安置在贾宝玉身边最得力的眼线。
总之，通灵宝玉这个神物，是癞头和尚薛宝钗、警幻仙子王熙凤、斋僧敬道的王夫人三人合力打造的。
现在，我们来回顾一个细节。贾宝玉被魇魔后，百般求治都没有效果，最后癞头和尚现身，夹持了通灵宝玉，并安排了这样的治疗方式：
“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安病退，复旧如初。”
贾母众人只好依照癞头和尚的指示，把宝玉凤姐儿二人安放在王夫人卧室之内，将通灵宝玉悬在门上。王夫人亲身守着，不许别个人进来。
上一篇文章我们已经说了，通灵宝玉实质是薛宝钗的物化意象，她影射的就是薛宝钗。
我们看贾宝玉命运攸关时身边的人员构成：王夫人、凤姐儿、薛宝钗。
癞头和尚的这个安排和我们上文分析的结果完全一致，这说明本文推理非常合乎原著的逻辑。
通灵宝玉身上有两层寓意：一、作为物件，它是王夫人、王熙凤和薛宝钗三人共同的监视器；二、影射人物，她就是薛宝钗的幻相。
王夫人作为荣国府的实力派掌权者，她安排自己的侄女和外甥女作为左膀右臂，试图牢牢把大权抓在自己手里。
通灵宝玉的作用就是是监控贾宝玉，到现在我们终于明白为什么贾宝玉总要砸烂通灵宝玉这个“骗人的劳什子”了，他的砸玉行为，是对那些束缚他的势力的反抗。
通灵宝玉背后隐藏的真相
贾宝玉是荣国府嫡孙，被看作继承人的第一人选。王夫人等人控制贾宝玉的目的一目了然，都是为了抓权。
贾宝玉被称为“活龙”“凤凰”，他影射的原型人物要么是太子、要么是皇帝。控制了贾宝玉就意味着拥有至高无上的权力，可以呼风唤雨、为所欲为。
古代封建社会朝廷上的皇权之争，历来都是充满腥风血雨。真补天顽石被幻化为假通灵宝玉，这其中隐藏着皇位之争。
皇位之争的残酷
《嘲顽石幻相》这首诗中，揭示了皇位争抢的残酷，我们看这首诗的内容：
女娲炼石已荒唐，更向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
这首诗描述的是一场皇位之争，我们来具体分析：
首联：女娲炼石已荒唐，更向荒唐演大荒。
女娲炼石补天的典故，讲的是水神共工和火神祝融争夺天下，导致天崩地陷。这个神话故事影射的是王朝的颠覆和新国家的重建。这首诗以女娲补天的典故起兴，和《红楼梦》全书以女娲补天的故事开始是一样的创作机轴。
“更向荒唐演大荒”，“荒唐”指的是女娲补天影射的皇位争夺之战，“大荒”谐音“大谎”。这半句诗说的是全书隐藏在女娲补天故事下的皇位争夺中，出现了大谎话。
这是什么样的大谎话？颔联给出答案。
“失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。”
“失真”“幻来”四个字，就是皇位抢夺中的弥天大谎。真太子（皇帝）被挟持控制隐匿起来，“幻”就是假，假的太子（皇帝）来当作真的。
颈联“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”
这一句进一步具体揭示通灵宝玉的假相。
《嘲顽石幻相》这首诗出现在第八回金玉互赏之后，书中极力描绘了通灵宝玉和金锁的光彩晶莹、耀眼夺目。
紧跟着作者却写出了“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。”
这两种表述截然相反，影射的是两种不同的运势。
通灵宝玉和金锁光彩四射，这说明它们正时旺运胜。
补天顽石没有能够去补天，意味着它时运衰败，真正的补天遗石必定不会发光。
补天遗石运败无彩，通灵宝玉运旺发光。二者命运的强烈对比隐含着相反的结局，胜败已经有了分晓。
尾联“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
这一句看得令人心惊胆战。怎么突然就说起了死亡，而且是“白骨如山”这样大量的集体死亡？
说到胜败，不由得想到第二回贾雨村和冷子兴的对话。
冷子兴为贾雨村介绍贾府的人口状况，提到贾宝玉衔玉而生的事。
贾雨村听后发表了一番言论。他说天地之间有正邪两种气，这两种气直接影响到人的性情。他主要讲了三类人：大仁、大恶和阴阳两赋之人。阴阳两赋的人秉正邪两种气而生，他说这类人“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。”
冷子兴把贾雨村那一番文绉绉的话来了一个直白的总结，说这种人的命运就是“成则王侯败则贼”。
“成则王侯败则贼”这句话令人惊心动魄，古代王侯将相的成就基本都和战争相关，尤其是争夺天下的战争。
我们再来说“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”这句诗。
在争夺天下的战争中，双方死伤无数，导致白骨如山。
这场战争的结果，补天遗石失败了，这是他“无材补天”的最直接最本质的原因。
“女娲炼石已荒唐”，“补天遗石”哪里是女娲炼就的，明明是争夺皇权战败的一方。
这场皇位争夺，爆发了激烈的战争。战争导致了大量的死亡，白骨如山、血流成河。
这些如山的白骨，就是《风月宝鉴》背面的骷髅。尽管人们像贾瑞一样不愿意去面对那些死亡，可是那才是惨不忍睹的真相。
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”作者的斑斑血泪，是为那些白骨而流；十年辛苦，是为悼念那些亡魂而费。
掩卷而思，我们又何尝不是满怀凄凄！
正是：
太虚幻境幻通灵，真隐假存谁人明。
皇位争夺灭人性，白骨累累哪堪情！
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