古代书画装裱的宣和裱

装裱亦称“装潢”、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。

宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号（公元1119—1125年）而得名。

它的做法之一是，除画心前后镶黄绢隔水和以青绿色绫作天头外，笺纸拖尾，签条贴在前隔水左上方，按固定位置铃盖六枚骑缝章和一方内府收藏章（称为“宣和七玺”）。北京故宫博物院藏北宋梁师阂《芦汀密雪图》卷，较完整地保留了“宣和裱” 的原貌。

这种装式的特点，在很大程度上主要是依赖于七枚印章的作用。尤其是当撞边、转边、套边三种卷轴装式同时并存时，人们很难再从几乎统一的接镶顺序及镶料颜色上去辨认“宣和裱”的本来格式。后来，不知从何时起，立轴也有了“宣和装”。

宋 苏汉臣《长春百子图》 局部

它的通常做法之二是：画心镶接隔水之后，四周套镶古铜色绢边，再镶接天地头（亦有将左右两条古铜色绢边，直通天地头的做法）。宋 张训礼《围炉博古图》的画面上，有一用竹竿挑起的立轴裱件，其装式特点与上述“宣和裱”基本相似，唯张氏所画立轴的两条边看不清楚，隔水上下也无窄边。

另宋 苏汉臣《长春百子图》卷上，有几个儿童正在观看一幅展开的墨竹立轴；画心上下各镶一条饰料，左右镶通天边。

这些实例告诉人们，宋代的立轴，业已存有几种装式，在尚未单独命名时，统称为“宋式裱”或“宋裱”，还是比较恰当些。实际上，那种铃盖“宣和七玺”的“宣和裱”卷轴，早已不复存在了（复制品除外），现在所指的“宣和裱”，大都是对立轴而言。