易分八卦，数演三天，明心经之理，察爻象之玄
是以
乾坎艮震属阳，戌亥子丑寅卯之属。
巽离坤兑属阴，辰巳午未申酉之联。
四极立之而定矣，万物莫得于逃焉，
唯圣人可以语此，彼下士岂能妄传？
故人不三思而心不通
事不三思而行必错！
数不三天而义不深，
筹不三参而差无觉。
至若临事决数，虚心存诚，求乎他人之事，应乎我心之灵，苟有所主，理无不明。
先立八卦定其用之若何
次详六爻，审其说之可凭，及其一通而百通，
则必万气而万应，鬼神难测，福祸可知
《神煞不可无，吉凶俱与生》
此在天成像，在地立仪，故数中不可无之，必与参定决断，故贵禄欲与合同，刑耗切忌于中
并以日为主，以时证
天干壬癸得坤艮而做事大凶
元头丙丁逢乾兑而所为利益
甲乙逢离身耗散，戊己逢坎多蓄积，
木干震巽百事如意，金遇坎离千般费力
《五行纳音之不取，恐乱我家之心意》
凡占动静，必分阴阳，
阴日逢阳卦，事多反背
阳日逢阴卦，理必吉昌
欲识吉凶之验，需凭克应之章
欲识远近之日
需凭远近之方
近则卦数定例，远则引卦推详
解曰：欲知何日事在，需看人意如何，问其事之远近。近则成卦之数断之。
如得天地否卦，乾一坤八，其数九。近则九日内也，远则因之。看上下画，如上画则用乾，下画则用坤，午时取互卦因之也。如上卦占事，用乾九因之，则是九九八十一日内，其他仿此。
卦本先后分上下。
解曰：若支冲者则应在此内。
卦分先后，如已知之事，则用先天占之。未知之知事，则用后天占之。遇支冲则分上下画，如天地否，下画则用乾之戌亥，遇辰巳冲之方发其事，吉凶当在辰巳戌亥日。若得坎离震兑，则在子午卯酉日。仿此。
苟欲人之富贵，即此一数详明，禄马贵人才数盛富贵莫比，空耗困陷与鬼败，贫贱必莫。
又不可拘泥于此，更须明卦象而分生死，若一饮一食，天之注定。一动一静，数之莫逃。
遇六虚而只如平日，有食禄而异味必招。
逢冲而人不成请，遇合而窘必相邀。兑坎相连，酒食必盈。巽离同宫，必煎必烧，其余食物品类皆依取于卦爻。解曰：六虚者，空亡也。
食禄者，如甲日丙为食神，丙戊禄在巳，巽为食禄则也。冲者，辰巳日时得乾与戌亥冲之。
类合者，如丑日得坎与丑合，寅日乾与艮合。
是为万物之类，无一物不知，愈用而愈熟，愈精而愈奇，但一篇莫显。故大略而言之。
笑神仙之秘诀，泄造化之枢机，传之者轻之而获谴，得者秘之乃宜矣。
此篇与梅花易数原文《万物赋》
言尽内外卦运用之妙，真传在此矣！
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