白居易的《长恨歌》虽然是写唐玄宗李隆基和宠妃杨玉环的爱情故事，但诗人笔下的李、杨的形象，并不是真实的“历史人物”，他删去了一些事实，增添了自己的艺术想象和虚构成分，是诗人按照自己的审美理想对其加以净化和改造而重新塑造的艺术形象。经过诗人自己的改编和艺术提取，变成了一个感人肺腑的爱情悲剧。
在诗的第一部分，白居易极力赞许杨玉环的美貌和君王对她的百般宠爱。在诗中，杨玉环被塑造成了一位自小“养在深闺人未识”的少女，她“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。这位女子是何等天生丽质呢？白居易略一沉吟，写出了震古烁今的两句：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”而唐玄宗对杨玉环的宠爱，白居易更是极力铺陈，妙笔生花。
几句语言华美绚丽，有精彩的对比和细致的细节描写，可以看出唐玄宗对杨玉环的宠爱到了无以复加的地步。之后便是马嵬之变。前面极力描写的杨贵妃的美好与唐玄宗对她的宠爱，在马嵬坡之变时变得讽刺，令人深思。马嵬之变将“贵妃之死”的惨状描写得十分详细鲜明，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，花钿、翠翘、金雀玉搔头等杨贵妃的头饰，散落一地，染上了血污，也没有人去收拾。之后叙述唐玄宗在杨贵妃死后对她的思念之情，加剧了悲剧色彩，正是爱得有多深，失去时就有多痛苦。最后诗人以“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结，缠绵悱恻的爱情和失去的痛苦，让万千男女好像从中看到了自己的影子，让人留下无限感伤。
这篇歌行在当时就风动天下，九州传唱，在后世也一直为人们津津乐道，经久不衰。白居易用华美高雅的词语极力描写帝王和妃子感人至深的爱情，但最后依旧以悲剧结尾，让我们在感伤于唐玄宗和杨贵妃的爱情中，自然而然反思他们悲剧的原因。杨贵妃被逼死于马嵬坡，唐玄宗身为一朝天子、九五之尊却不能保护心爱之人，这是很令人嗟叹与深思的。白居易没有直白啰唆的说教，而是用“动之以情”的方式，让道理自然地彰显，具有无穷的艺术魅力。爱得越真、越深、越珍贵，失去的就越多，破坏就越重，对帝王的震动就越大，教训就越应该记取。
当然，越伟大的作品，越不可能只有一种解读，后世对《长恨歌》的主题有多种多样的讨论，有的人认为《长恨歌》通过唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，展现统治阶级生活的荒淫糜烂和政治道德上的腐败堕落；也有人认为白居易诗是在单纯写爱情，歌颂爱情的坚贞和专一；更有人认为诗中隐藏了“皇家逸闻”：杨贵妃在马嵬坡没有被真的赐死，而是换装隐逃，流落民间，遭到掳掠被迫失身后，无法与唐玄宗再相聚，因此《长恨歌》表达的不是死别之苦，而是生离之恨……不管何种解释，都体现了《长恨歌》无与伦比的艺术价值，这首歌行也成为白居易艺术创作的巅峰之作。
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