取这个标题，与以往的风格不一，但一时也不知道如何定，就暂且定下这个标题。为什么今天这篇教育文章是以“懒惰”为关键词呢？就是因为我深刻地领悟到，在孩子早期地成长教育过程中，要让孩子克服懒惰是非常之重要的。也许很多家长也会纳闷，孩子为什么就不如其他孩子成绩那么好？其实这往往与懒惰有关。
我们知道人都有惰性，都趋向于安逸，不喜欢吃苦。而教育就是违背人性的，就是克服人性之弱点的，教育一个很大的功能就是要教会孩子吃苦，也就是要勤奋。今天写这个话题，主要还是看到曾国藩的一句名言“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”下面我们就来说说，为什么要注意这个“惰”字。
我们知道“懒惰”的“惰”与“堕落”的“堕”是同音字，其实它们必然有着某种关联，懒惰不就是一种堕落吗？如果一个人越“惰”，那么他的处境和情况就会往下“堕”，以至于越来越往下，好比身体内置了一个沉降器一般，江河日下。
对于“惰”字我算是深有体会。读书时代太懒惰，结果只考了一个大专，以至于一直都在后悔，才越来越发现世界之大，才越来越明白自己的诸种不足，后悔又有什么用呢？还不是自己以前不认真读书，不勤奋，这就是“惰”造成的一个后果。
宋代理学家朱熹就有一句名言，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。对我们的学习、教育无不是如此，好习惯往往很难形成，但是坏习惯稍不注意就染上，这是一个非常要命的问题，很值得我们注意。孩子他有他的惰性，我们每个人也有，教育就是克服孩子身上的惰性，让他可以更好地回归社会，更好地与这个世界相融，更好地可以创造自我价值。
教育是一个非常重要的环节，从小的教育是什么样的，会大大影响孩子以后的发展，教育其实就是一个社会化的过程。我们常常会把教育分成学校教育、家庭教育和社会教育三大块，其实最核心的还是家庭教育，那是人格和德性发源的地方，是一个炼炉厂，孩子最终成个什么样的器，就看这个家庭炼炉长怎么去炼，很大一部分都已经决定了。
比如在带孩子出去的时候，遇到熟人应该有礼貌主动打招呼，要教会孩子懂得遵守公共秩序，到别人家去做客，不能够乱动主人家的东西，这些都是基本的礼仪规范，我们需要教给孩子。荀子就说过“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞 让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。”
意思是人的本性是种种恶的：本性好利，不讲辞让；本性恶戾，不讲忠信；本性好声色淫欲，不讲礼义。所以荀子就得出结论，正是因为这凡此种种，我们便需要社会制定各种准则规范、礼义信条、来束缚人们，构建一个可以相安相容的社会。且不论他的论点是对与否，因为这世上本无对错，是相对下的产物。那么我们联想到教育就会发现，教育也正是起到的这个作用，打个比方，孩子就如同小树苗，我们希望孩子长成栋梁，就要压制一部分，导正到正道上来，这样才能傲然挺拔，当然这些也都是遵循规律下进行，并不是为所欲为，这也违背了合理的原则，凡事讲合理不偏执一处，应是我们应有的态度。
教育定然会付出心力，不仅是物质的就能够简单解决。曾经看到一则报道，有一位家长就直接找到老师说，“我这里是一百万，帮我把孩子教好了，考上市重点高中，钱全是老师的！”大意大致如此，但是我们想想，这是不是有些幼稚呢！钱是基础，但是钱也不是万能，教育孩子可不是家长只花钱就能解决的哦！
我的家庭环境不算好，也不算差，因为我相信大多数家庭也是如此，其实不管自己的出身如何，自己这一代人能够决定的便是尽量减轻“惰性”，把自己的这部分基因改造一下，先从自己做起，养成良好的生活习惯，孩子看在眼里，也会自动效仿，这就是身教重于言教的最佳印证。
结合自身回顾了自己的童年，我发现自己的差距最大处就是懒惰，是懒惰拉开了与他人的距离，所以一代要比一代强，就需要时刻严于律己，争取每一代人都能够有所进步，从上一代人那里避免那些缺点和不足，发扬他们的优点，勤勤恳恳，实实在在，逐渐剔除掉“懒惰因子”，这应是我们家庭教育的一个重要功能和任务。
好了，今天的教育文章分享到这里，虽然没有讲述具体的教育方法，但是我更觉得一些基本的理念更是根本，至于具体怎么做，只要我们观念调整了，自己都可以在日常行为教育中贯彻起来，加以总结，毕竟每个家庭有每个家庭的不同，并没有一个统一的范式可以放之四海而皆准。
教育关系到孩子的未来，也关系到国家的兴衰，家庭教育无小事，家庭教育全小事！谢谢您的耐心阅读。
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