吕说：大家只要一心一意的去练习，就算不刻意去注意所得到的神奇体验，那些神奇的体验自然也会在你内心浮现。

大多静坐初学者一开始所犯的毛病，无外乎就是容易产生昏昏沉沉或者心烦意乱。

又或者两种毛病都有。

然而这并非是没有办法可以克服，只要大家稍稍把注意力集中在呼吸上。

息这个字是由自和心两个字组成。

所以说一呼一吸其实是自己心念的具象化。

心一动就会随之而来有气，气动本来就是自己心念所驱动。

我们每个人的念头产生仅仅只需要一刹那时间。

所以一刹那间便会生出一个妄念，随机而来的就是产生了一呼一吸。

所谓的内呼吸与外呼吸，就像是你敲响了木鱼，声音也就随着你敲击的一瞬间接踵而至。

一天里我们有几万次的呼吸，也就代表着产生了几万次的妄想杂念。

人的精气神也就随着这些烦恼妄想一同慢慢流逝。

然而凡人难道真的可以做到没有妄念产生？

那当然是不可能做到的事。

那么我们干脆可以不呼吸吗？那正常人也是不可以做到的事（掌握了先天胎息状态除外）。

所以说我们要找到病根，对症下药。

这个药就是自己的心念与呼吸要调节达到一种平衡。

注：在这一小节里，吕苦口婆心教导我们人的神识是如何走漏，以及杂念妄想产生的原因。

道家练功之所以由后天口鼻呼吸逐渐转化为先天内呼吸，也是为了阻止神识的走漏，从向外发散转化为向内收敛。

久而久之，人的精气神才能够充足，我们潜在的能量才能会被激发。

试想一下，为什么每天身心疲惫的你，在工作压力过大以后会感觉浑身无力，甚至睡了一天觉还是觉得没有弥补过来。

这是因为我们每天的睡觉已经无法恢复流失的太多的精神。

所以我在前面的文章告诉大家，要经常审视自己的面部精气神，看看眼睛是否明亮，嘴唇血色是否正常，以及脸色是否容光焕发。

因为精气神的亏缺大多会体现在人的精神面貌上。

我们绝大部分的人通过长期的练习，虽有志向，但也不一定个个都能够成仙做祖。

但是我们只要掌握了正确的方法，即使无法达到长生不死，至少在世时做一个健康长寿的正直好人。

这一小节的重点就是着重讲述呼吸与心念之间的关系，如果大家还没有看得很明白，我可以简单的告诉你，就是要通过把注意力转移到呼吸上，使其平和缓慢。

从而在这个转移力注意力的过程当中，你会慢慢忘却其他的杂念。