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法源寺前街(下)幽州和幽州城

北京人都知道,早年间北京曾叫幽州。实际上幽州之名自古就有,属古九州之一。包含北京,天津,河北北部及部分辽宁地区。《尔雅·释地》中有记载:“燕曰幽州”。

河北省定兴县高里乡北章村有一处“幽州台(也叫黄金台)”遗址,为战国时期燕昭王筑,用以招贤纳士。唐朝诗人 陈子昂曾在此地写下了一首怀古伤今的《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下.”三国那当儿,天下分作十三个州,“幽州”属于公孙瓒的地盘儿。

唐朝初年,幽州改叫范阳郡,治所(首府)设在天津蓟县。唐玄宗开元年间在边疆城镇设置了节度使,当年范阳郡的节度使就是后来闹了安史之乱(755—763)的安禄山。756年攻下洛阳之后,安禄山在幽州称帝,立国号为“大燕”。这一年的7月15日在陕西咸阳兴平市的马嵬坡,中国四大美女之一的杨贵妃自尽而亡。

唐朝之后的五代十国(907—979年)之际,是中国历史上的一段大分裂时期。清泰三年(936年)“后唐”河东节度使石敬瑭起兵造反,将割幽云十六州割让给了契丹。随后在契丹人援助下,石敬瑭灭“后唐”称帝,定都汴梁,史称“后晋”。从这一刻起,“幽州”就并入了北方游牧民族的版图,直到400多年后的明朝建国(1368),才又一次回到中原王朝的怀抱。

                                             幽云十六州示意图

但幽州和幽州城并不是一回事。

春秋时期公元前660年前后,战国七雄之一的燕国吞并了蓟国,把蓟国设为自己的国都改叫“蓟城”(如今广安门,白云观一带),唐朝时期把“幽州”里的蓟城称做“幽州城”,类似如今吉林省里的吉林市。

早年有关幽州城准确的地理位置,史料记载的并不多,据明末清初的收藏家孙承泽《春明梦余录》所记载:“法源寺,现位于(北京)南城西部,曾位于幽州城东南角,初建于645年,旧名悯忠寺。”法源寺也由此成为确定幽州城旧址的重要地标。后经考古发掘推断认证,唐幽州城的东垣在如今菜市口西南烂缦胡同偏西的南北一线,西垣在白云观西侧的小马厂附近的小红庙南北一线,南垣在如今陶然亭西侧的里仁街东西一线,北垣原在宣武门一带的头发胡同一线,其北侧的受(臭)水河胡同一线就是当年的护城河。

实际上北京这片地界儿在上下五千年的历史进程中,基本上都是在北方游牧民族的控制之中。从春秋,秦汉时期的山戎,匈奴到魏晋南北朝时的鲜卑,乌桓,柔然。从唐宋时期的突厥,契丹,靺鞨到元清的蒙古,女真,这些马背上的民族都曾在这里留下了生活的印记。历史上第一个在北京称帝的人就是公元352年五胡十六国时期“前燕国”的皇帝,鲜卑人慕容儁。

”幽州”不仅是中原王朝的天然屏障,也是农耕文明与游牧文明的分界线,游牧文化与农耕文化在这里交织传播,北方民族与汉民族在这里融合繁衍。“幽州城”是北京的起源,也曾经是那些北方游牧民族的家。

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