一、帝王一梦，绝世之美
北宋末年，朝堂争斗，风云诡谲。提起宋徽宗，后世褒贬不一。论艺术造诣，他绝对能让众人俯首称臣。
徽宗对瓷器尤为热爱，汝窑的诞生起源便是他的一个梦……入夜，徽宗梦到大雨过后，远处的云间呈现一抹天青色。他甚为喜爱，故醒来之后，就写下了一句：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”随后他立即下令，要当朝烧瓷工匠将这“天青之色”还原出来！
这下可难倒了各位烧瓷工匠，虽说宋代瓷器发展非常兴旺，但是要烧制出“天青之色”，这对于当时的技术来说，难度还是太高了。历尽千辛，汝州工匠不负圣望，经过百般磨难，终于烧制出了“雨过天晴云破处”的“天青之色”，这就是大名鼎鼎的“汝瓷”的来历。
二、纵有家财万贯，不如汝瓷一片
李苦禅也曾在河南一个瓷厂写过一幅条幅：“天下博物馆无汝者难称尽善尽美也。”
明科学家、文学家方以智所撰《通雅》中曾记有: “宋朝以定州白磁器有芒，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”
汝瓷后期成为皇家御用瓷，大多都较为精致，而且汝瓷在烧制过程中极为奢侈，为了符合御用标准，多满釉且使用支钉，因此钉痕规整，器物完整。汝瓷的烧制难度极大，素有“十窑九不成”之说。
汝瓷的珍贵不仅仅是因为它的稀缺，还在于它独特的魅力。中国的瓷界素来有 “名瓷之首，汝窑为魁 ”之说，汝瓷器型古朴典雅，胎质细腻润滑，釉面晶莹温润，釉色清高淡定，犹如羊脂美玉，为历代文人墨客所称道，“雨过天晴云破处，汁莹音润汝州瓷”。
三、汝瓷难得，当稀世珍藏
故宫博物院研究员吕成龙认为，宋徽宗对汝窑的钟爱，与他崇信道教有密切关系。“宋徽宗本身是一个艺术家，也是一个道教信徒。道教以清淡为美，最不爱雕饰，所谓'五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽’，青色本身比较符合道家的审美观。而青瓷里，越瓷介于青绿之间，耀州瓷是橄榄色，只有汝瓷，介于蓝绿之间，是一种淡淡的天青色，冷暖适中，内敛，不张扬，在视觉上使人感到非常舒服，体现了传统文人的审美。”
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