定力在这个空前繁杂的世界显得弥足珍贵，佛家说：由戒而定，定能生慧。”道家说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”
儒家说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”医家说：“精神内守，病从安来。”拳家说：“动则如龙虎，静犹古佛
心。”兵家说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”文人说：“静观万物
皆春意。无数的前圣先贤都对其重要性有过明确论述。
定不仅是一种修养，也是一种智慧、一种策略。一事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；心浮气乱之人，非但不能解决问
题，反而误事。人为生活琐事而缠心，乃至思绪纷纷，被情欲所牵制。不能以理智主宰自己，不能洞察事物真谛。惟有定力深厚，才能以理智
驾御情欲这匹野马，驶向既定的目标，才能专注思考某一问题，继而获得智慧，改变客观世界。所以诸子百家，从释迦到老子，从曾国藩到杨
昌济等均大力提倡静。
定，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使道家修己入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智，完成修身、齐家、治国、平天下的人
生阶梯；使病人神宁气静，精气充满，达到健康长寿；使拳家养成“清逸大勇”的精神境界，使兵家从容不迫，胜敌于谈笑之间；使文人获得
写作灵感。
匹夫相斗，拔剑而起，这是一种匹夫之勇，非大勇。西晋宰相谢安，在前秦百万大军进犯之际，仍苦撑风雨飘摇的危局，为了安定人心，
竟然在战争来临的时候，和人下棋。棋罢，捷报传来，谢安仍不形于色，客人问何事，他淡淡说道：“前线儿郎打了胜仗”。消息传出，举国
欢庆，而谢安仍强压自己的狂喜，甚至木屐被门槛磕缺，都没有发现。正是这种每逢大事有静气的修养气度，使古人有一种人格的古典美。少
一点躁动，多一点定力！人生方能以己役物，而非以物役己！
诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也。非学无以广才，非
静无以成学。 慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”。诸葛亮作为一个
大智慧者，教育儿子的这段文字，其核心也是教儿子要培养深厚的定力。
联系客服
