初高中文言文教学衔接研究

我从事语文教学多年，近年经常听高中语文课，有公开课、展示课、示范课、汇报课等等，深感初高中文言文教学存在着巨大的断层。

首先，教材深浅不同。初中的文言文篇幅短小，且较为浅显；高中的文言文篇幅较长，且难度较大。

其次，教法不同。初中阶段重在积累，更强调记忆背诵；高中阶段，由“言”入“文”，重在民族优秀文化的传承。

再次，学法不同。初中文言文学习，可以亦步亦趋地紧跟教师；高中则要求学生有一定的的文言自学能力。

最后，考法不同。中考文言文阅读素材全部来自课内；高考试题中文言文阅读选文都出自课外，考点却与课文密切相关。

初高中文言文教学，如同游泳池从浅水区到深水区，仅有一线之隔，深度却陡然增加。

正因为如此，大家逐渐意识到初高中文言学习衔接的必要性。但究竟应该如何进行初高中文言文教学的衔接？通常的做法是集中一小段时间上衔接课，恶补现代文语法知识，以应对高中文言文词法句法的变化。笔者认为初高中文言文教和学的衔接，是一项需要初高中教师共同协作的系统工程，应该是贯穿在文言文教学中的始终。

本文将从理解教材、知识衔接、掌握学法三方面，来探讨该如何衔接。

一、理解教材

孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”学习新课，要引导学生联想学过的知识或文章，力求使新旧课文或知识形成一个有机的整体，尤其是同一个作家的或选自同一部作品的文章，更要如此。

1.了解作者

如果不了解陶渊明，就无法读懂他的《归园田居》。但是陶渊明的选择，在今天这个物欲横流的社会又有几个人能够理解？更何况我们十五六岁的孩子。我们利用初中学过陶渊明的《桃花源记》、《五柳先生传》、《饮酒》、《归园田居（其三）》，来加深学生对他的了解。

我们要想真正走进陶渊明，先从他的自传入手。陶渊明的生活条件很差:住的差“环堵萧然，不蔽风日”；吃穿差“短褐穿结，箪瓢屡空”；连酒都喝不上，“性嗜酒，家贫不能常得”。然而陶渊明居然过得很快乐：喜欢读书，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，喜欢喝酒“造饮辄尽，期在必醉”，喜欢写文章，“常著文章自娱，颇示己志”。陶渊明为什么能这么开心快乐？这和他的性情与志向有关。性情是“闲静少言，不慕荣利”，志向是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。通过回顾《五柳先生传》，我们了解陶渊明的为人，总结出他安贫乐道的隐者形象，为学生解读《归园田居》打下了良好的基础。

2.了解作品特点

必修一《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献，它的文学价值也很高，但是如何帮助学生了解《左传》善于写人叙事的特点呢？于是联系学生在初中学过的另一篇选自《左传》的课文《曹刿论战》。

《左传》长于叙事。《曹刿论战》紧紧围绕“论战”来选取材料，先论述决定战争胜负的首要条件，再论述战争取胜的原因。《烛之武退秦师》主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上，对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。由此看出《左传》叙事清楚，详略得当，写战争不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。

《左传》还善于写人。论述决定战争胜负的首要条件时，突出了曹刿“取信于民”的战略思想，论述战争取胜的原因时，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想，全文突出曹刿高明的政治远见和卓越的军事才能。《烛之武退秦师》烛之武对郑文公说的话，话里有话，“臣之壮也，犹不如人”，是长期得不到重用，满腹的委屈和牢骚；对秦穆公说的话，洞察秦、晋间的矛盾，预言围郑将利晋害秦，于是打动秦穆公，下令退兵。国难当头之际，烛之武深明大义，只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。由此可见，《左传》善于刻划人物，常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。在温故知新的过程中，学生就能轻松把握住《左传》的特点。

二、知识衔接

初中已经积累了不少的文言实词和虚词，甚至是一些文言词法句法，这是我们文言文学习的可贵财富。怎么样才能把这些已有的知识储备利用起来？

1．词语解释的衔接

初中文言文词语教学，多为要求学生识记课下注释，以应对仅限于课文范围内的考试。学生只是机械地记忆，文言词语的解释不能做到融会贯通。初三进行文言文总复习时，完全可以打破课文的界限，将词语的含义进行梳理。这样做不仅能够有效地应试，而且为高中的文言文学习打下坚实的基础。例如“素”，最初解释为“未染色的丝织品”，后引申为丧服，如《唐雎不辱使命》中的“天下缟素”；进一步由“未染色”引申为“未加装饰”，如《童趣》中的“留蚊于素帐中”，又如《陋室铭》中的“可以调素琴”；再由“未染色”发展为“白色”，如《三峡》中的“素湍绿潭”，初中还接触过“素”的另一层含义，“平时”、“一向”，如《陈涉世家》中的“吴广素爱人”。还可以同时积累“素”的反义词，如《公输》中的“舍其文轩而取敝舆”中的“文”解释为“装饰华美”。经过梳理学生的知识不再是存放在各处，彼此孤立的，而是自成体系，融会贯通。

高中面对文言词语教学，可以让学生一边复习旧有的知识，一边掌握新的知识。《兰亭集序》中出现“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，其中“修”解释为“高”，“修竹”高高的竹子。不禁让人联想起同样解释为“高”的，还有初中学过的《邹忌讽齐王纳谏》中“邹忌修八尺有余”。“修“还能解释为“长”，当《兰亭集序》中出现“况修短随化，终期于尽”，引导学生回忆初中学过的《核舟记》中的“盖简桃核修狭者为之”，只不过《兰亭集序》中的“修”特指寿命长，“况修短随化”况且寿命长短，听从造化。“修”不仅解释为“高”、“长”，也可引申为“美”、“美好”，例如《离骚》“余独好修以为常”,我独爱美，并且习以为常。

2.词法的衔接。

中考文言文淡化文言词法与文言句法知识点的考查，只要求学生知道怎么解释，不要求掌握词法句法的知识。高中教师不妨对已有的知识进行梳理归纳，从而建立起新的知识网络。

例如名词作状语的用法，对学生来说十分抽象难懂，可以帮助学生回顾初中学过句子。例如《狼》中的“其一犬坐于前”中的“犬”，解释为“像狗一样”；又如《醉翁亭记》中的“有亭翼然临于泉上”中的“翼”，解释为“像鸟张开翅膀一样”，再如《小石潭记》中的“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”和“蛇”，解释为“像北斗七星一样”“像蛇一样”。

但进入高中阶段，面对浩如烟海的文言文，一味死记硬背显然是无法应对的，还必须能总结归纳出其中的规律。经过观察我们发现，名词加动词，且名词不当主语或小主语（主谓短语的主语），可以判断是名词作状语。“坐”的主语是“狼”不是“犬”；“临”的主语是“亭”不是“翼”；小石潭的西南面，曲曲折折，蜿蜒前行，主语同样不是“斗”和“蛇”。由此可以判断《鸿门宴》中的“箕踞以骂”，的“箕踞”不是主语，荆轲才是主语，“箕踞”是名词作状语，解释为“像簸箕一样”。

名词作状语，不仅有表示比喻的，还有时间名词作状语，如《伤仲永》中的“日扳仲永环谒于异人”中的“日”；方位名词作状语，如《廉颇蔺相如列传》中“相如廷叱之，辱其群臣”的“廷”；表动作行为所用工具的名词作状语，如《愚公移山》中的“箕畚运于渤海之尾”的“箕畚”都符合总结提炼出来的规律。

3.句法的衔接

文言句式的变化，也是让学生头疼不已的。教《鸿门宴》跟学生讲解宾语前置句，并请学生例举学过的宾语前置句。学生例举的多是初中课文中耳熟能详的句子，不难找出其中的规律。一种是疑问代词作宾语，宾语前置，如《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”；又如《愚公移山》中的“且焉置土石？”。另一种是否定句中，代词作宾语，宾语前置，如《隆中对》中的“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”。第三种是以“之”为标志的宾语前置句，如《陋室铭》中的“何陋之有？”；《公输》中的“宋何罪之有？”。依据规律判断，《鸿门宴》中的“大王来何操？”“沛公安在？”是疑问代词作宾语，宾语前置。《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有？”显然就是以“之”为标志的宾语前置句。

三、掌握方法

1．积累背诵法。初中的内容经过老师的讲解，自己的背诵积累深深地印在脑海里。你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。

2．温故知新法。引领学生复习相关知识，创设情境，激发兴趣，为新课程引入做好准备。对学生而言，起到了“回忆旧知识，做好上课准备”的作用，发挥了学生的主体性。对教师而言，教师是上课的引导者，为新旧知识联系起到了桥梁的作用，为新知识的引入做好铺垫。从以前的知识中提取规律，帮助我们去运用于新知识，学生学习起来更为轻松，教师的教学也更为有效了。

3．提炼规律法。当文言文阅读积累达到一定的数量，最重要一环是要引导学生适时的总结归纳其中的规律。规律是用最精炼的数学语言，对语言的现象的共性进行概括，具有可操作性。通过总结规律，使学生能举一反三，触类旁通，取得事半功倍的效果。

文言文教学初高中的衔接尝试还在继续，希望它能更有效地指导我们的高中文言文教学，甚至能反过来促进初中语文教师在文言文教学中能有意识地向高中靠拢。