【原文】
谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
第六层面，神性品质显现，大道力量自然显现。
“用之不勤”，指这种绵绵若存的能量，不需要操劳就能获得，就像睡眠能恢复体能一样。只是现在的人们心已不纯，性已不正，越想得到就越得不到。人与大道的通道在人的本性中，人的本性显现出来了，大道就会自然显现。
所以，我们修行只需要“修心养性，净化心灵”即可，不需要刻意去追求“真气是如何在我身上显现的”、“神灵是如何保佑我的”这类事情。用道之道，在于静心、寡欲、守正；这样，才可能达到“天人合一”的大境界。
老子在本章讲述了人与道的关系以及身体能量与道的关系。这里老子讲的“谷神”，是不灭的存在体，也就是道“绵绵若存，用之不勤”的能量体。这股能量，万物都是依靠它在生长，它以万物为载体，直到这个载体消亡。
人也是如此，当您把身体后天的精气神消耗殆尽，再含不住这个能量体了，这个人的生命也就完结了。那么，这个能量体就需要再度因缘和合，而进入另一个新生命的开始。
作为人类来说，绵绵若存的能量来自哪里？来自一个人的精气神充足。一个人要健康长寿，首先您的精气神一定要充足。
修炼的人一开始就讲气沉丹田或意守丹田（丹田就是腹部脐下一带），因为人的精能量都储存在这一带。(1)动静功法修炼到某个阶段，丹田会发热，像开了锅一样，此时就会产生气能量。可是凡人一到这个阶段就会产生欲望，控制不住自己，所以很容易漏失掉。
如果是修炼的人，这股能量就会升华为气能量，(2)通过尾巴骨，从后背的督脉上升到头顶，再从头顶下来通过任脉下沉到丹田，最后在会阴穴交会，这样您的阴阳两脉就打通了。(3)两脉通后就会进入中脉，从头顶出去，头部就放光了，也就是炼气化神。接下来，(4)炼神还虚，炼虚入道。这就是一整套修炼法门的“绵绵若存，用之不勤”。
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