以自我为中心，是世界最大乱源（连载11）

《道德经》五千言的每一章都是相辅相成的，每句话都是现象世界和实相世界、幻想世界和真相世界两个世界彼此间的运用。

《道德经》第一章《众妙之门》是纲领，具有强大的能量磁场，讲的是道的本源本体，讲真理真相；讲道的真，讲天的真。它可能让您当下顿悟，让您醒悟到宇宙生命的真谛，让您明确自己的轨道。

《道德经》第二章，主要讲现象世界层面的问题，讲天下的价值观。这两章都是全书的总纲、全书的引言、全书的宗旨。

本章的第一段共四十八个字，分三个层面来阐述：

第一层面，现代人追求的生命价值观是真善美，但大致只达到善和美。

首先，现代世界混乱的原因。

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”，这是针对我们的生命价值观而言——善和美都是人类自己的标准，这标准是没有标准的，是移动的，是飘浮的，是稀疏的，往往都是以自我为中心、自以为是的“美”与“善”，都是人类在按照自己的价值观在选择善与美的标准，这也是现代世界混乱的一个原因。

其次，人类又希望自己的生命能进入“真”。

真，就是道法自然的状态，是身心合一、内外合一、天人合一的状态。

“一”的生命是大平衡的生命，也是有无相生的大平衡。天下是“有”，但却在“无”的层面里。我们在“有”的层面，就不可避免地会被“无”来平衡。

如果我们执着在“有”，执着在“相”，执着在“美”，执着在“善”……那结果往往会适得其反。

无我利他、功成身退是“有无相生”的最好表达，也是走进真实生命的通行证。您在“无”中，您不必去选择，“真”自然会发生。