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从甲骨文来看刑天舞干戚,把物理世界有序化的成功励志故事。

#历史开讲#

刑天,又叫形夭,是上古大神,相传曾与天帝争神,给天帝砍了脑袋。《山海经·海外西经》是这样记载:

“形夭与帝,至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

刑天是个什么样的大神?人如其名,得从他的名字来推理,分析。

刑,匕井,意思是取食于井。井的甲骨文,由四个七构成,四七为井。

七的甲骨文,一竖一横,写成一个十字,也是一个直角坐标的样子,七的意思是神气交正,神气交正是什么意思?

在一个直角坐标系里,旋转平移无论如何变换,其规律不变。神气交正就意味着运动变化的规律性,有规律地运动变化,才可以稳定持久,这是七的秘义,所以七是一个神奇数字,上帝创世,用了七天,灵魂投胎,七日来复。

四七乃井,表示内部的规范化,稳定性,井井有条,井然有序,秩序井然,都是表示事物内部的有序化,规范化,事物内部的条理。《周易》之中的井卦,是内巽外坎,叫水风井,是生命物质遵循自然规律演化的结果,形成了其内在的规则。从事物内在的规则中获取能量,或者不断加强事物内在的规律性,古人定义为刑,刑现在变成了刑法,其意还是维持事物内在的秩序,对破坏内在秩序者,加以惩罚。

神气交正,内在有序而稳定持久,久而由隐而显,现其神气之外相,古人称之为形,形者,井之彡也,甲骨文是用囗来表示的。

囗之大者,就是天,天的甲骨文,就写成囗大或一大,表示天是形态按规律极尽变化的结果,是一切形态的总和。

刑天的意思,就是内在的有序化不断加强,以至于神气有形,形态按规律极尽变化,由内而外,有序发展,最后扩展成了天。

帝是什么?帝是精神体,是天的创造者,主宰者。刑天这位大神,通过修炼,逐渐有了和天帝一样的能力,就开始模拟天帝的行为了,古人叫做~刑天与帝。

刑天通过反复模仿天帝的行为,一来一往,反反复复,功力不断加深,以至于几乎以假乱真,没什么分别了,古人称之~至此争神。

这个时候,刑天其实就快成了天帝,只差了一步,刑天是从内在的规范化逐步发展而来的,有其中心,这个中心就是首,由首这个神经中枢来控制一切,而帝作为创造者,是无首的,去中心化的,处处都是其首,这个区别类似于电脑的CPU和区块链。刑天要成为真正的帝,则必须去中心化,即断其首。因此天帝帮助了刑天,或者是刑天自断其首的那一刹那,与天帝合二为一,成了真正的天帝,故帝断其首。

葬,甲骨文和刑一样,还是写成匕井,只不过刑之匕,在井外,而葬之匕,在井内。帝断刑天之首那一刹那,匕完成了内外的转化,由刑化为葬,刑天化为天帝,天帝化为刑天。天帝与刑天的合体成为常羊之山。羊者,宇宙的盈缩变化周期,宇宙一盈一缩,不断演化,生命意识的累积,化为常羊之山,小宇宙融入大宇宙,大宇宙融入更大的宇宙。

失败的天帝,精气神溃散,精神化为脐,神气化为脐,残存之精神化为戚,神气化为干,所以只能以乳为目,以脐为囗,操干戚以舞,重战江湖,重新再来。

刑天与帝,其实就是对立统一的一对矛盾,推动物理世界的有序化发展,刑天舞干戚,猛志固常在,是生命不断超越的写照。后世以干为盾,出处就在刑天舞干戚,其实,干还不是盾,刑天舞干戚一体才是盾,盾的甲骨文就是这么写的。

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