毛主席：我整了那些不是交谈式，而是训话式的人；整了那些老师、他只爱讲，不能让学生提问题，不是提问题启发学生。
可见，连毛主席这么大意志力的人、都受不了训话式的人。可见，训话式的交谈是多么的令人生厌。
由此可知，说话分为两种，
1、训话式
2、交谈式
训话式的说话，是错误的，而交谈式的说话，才是正确的。
根据辩证法，
问和答构成了正反面，所以一个人说话时，既要有问、也要有答，这样才是符合正反面兼具的，这样的说话，就构成了交谈式。
如果一个人在和另一个人说话的过程中，只有答、或者只有问，也即只有一面，那么这样的说话，就是训话式的。
所以，克服训话式的方法是——有问有答、有来有往。
根据辩证法，
教和学构成了正反面，所以一个人说话时，既要有体现向对方学习的意思，也有有体现向对方教的意思，这样的说话，就是交谈式的。如果只有向对方学习的一面，或者只有向对方教的一面，这样的说话，就是训话式的。
所以，克服训话式的方法是——既有教他、又有学他（向他请教），既是他的学生、又是他的老师，这样就克服训话式了。
根据辩证法，
说和听构成正反面，根据辩证法正反面兼具的原则，所以既要说、也要听，既要听、也要说，这样才是正反面兼具的，这样的说话，就是交谈式的、不是训话式 的。
所以，训话式的一个主要特征是只说不听！这样就确保了自己在说的过程、能听到对方的话、能理解对方的话，这样的沟通就是谈话式的、不是训话式的。
所以，克服训话式的方法是——以对方说话的内容为推理论据，或者论证对方、或者证否对方。根据辩证法正反面兼具的原则，既要有证明对方、也要有证否对方，这样肯定和否定兼具，那么这样的谈话，就是健康的。
如果一味证否，或者一味证明，那么这样的谈话，仍然是不健康的、容易会令人生厌。如果一个人远胜于别人，以至于他总是能很轻易的证否别的人、就很容易引起别人的反感，这个时候，就要加上证明对方的东西，这样才能和远不如自己的人相处。
而根据辩证法，证明和证否构成正反面，根据辩证法以正面胜反面的原则，也就是自己要站在证明别人的一面，自己要以证明别人为终点。(这不是撒谎和违心)。
也就是说，当一个人什么时候懂得证明别人的东西（取其局部或一点来证明），此时，这个人就是成熟了。
比如，
毛主席：每遇一次胜利，即写一篇社论鼓励之，证明之；每失一重要地方即写一短文解释之，说只要歼敌，将来可以恢复。
这种证明，就带来了极大的利益，使部下进入了正反馈循环，这就是以证明为终点的一种运用方式。
也就是说，当遇到证否时，就提出证明的条件来——只要歼敌、将来可以恢复。从而，最终仍然获得以正面为终点。
这就是实现交谈式的三个方法，这样就实现了健康的交谈式，而不是单方面的训话式！就实现了良好的沟通和人际关系，虽然他是敌人、但也不是私敌。
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