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登州三贤祠 沙向阳 绘图
登州三贤祠始建于宋代，专为祭祀北宋在登州任职的三贤马默、李师中、苏轼的功德，他们在登州为官一任，造福一方。三贤祠大门书刻“大宋功臣远，皇帝祝典长”之对联。明清时期，乡贤祠祭祀非常盛行，每年的正月十五开门祭祀，礼仪特别隆重。
马默
终结“八仙过海”的悲剧
在北宋后期，有这样一位循吏，他刚正不阿、为官清廉，曾是苏东坡尊崇学习的楷模；他到登州为官，秉公执法，终结了登州（蓬莱）“八仙过海”的悲剧；明朝开国皇帝朱元璋皇后马秀英是他的后代。他就是马默。
据《宋史·马默传》记载：马默，字处厚(1020-1100) ，北宋山东单州成武人。少年时家境贫寒，马默步行三百多里，前往山东泰安徂徕学院，拜石介先生为师求学。石介（1005-1045）字守道，一字公操，北宋学者、思想家，宋理学先驱。马默天资聪明，好学不倦，在徂徕学院的一百多位学生中，他的成绩遥遥领先。
宋仁宗末年，马默考中进士之后，出任临濮（今鄄城）县尉，不久又任须城（今郓城）知县。马默为官刚正不阿，敢于直言。须城是郓城的治所，旧时一向有刑不上大夫的惯例，官吏犯法从不惩处。马默上任后，一改旧规，严格执法，对犯法的官吏不留情面，一律依法查处，致使郓城府大小官员个个害怕。郓城太守张方平对马默很是欣赏，特意推荐马默为监察御史里行。马默的地位高升了，但是他的行事风格不变，议论时政、臧否人物，仍然直言不讳。上司张方平曾私下差人告诫马默：“你总是这样心直口快，说话无所顾忌，就不怕连累推荐你的恩人吗？”马默坦诚回答：“承蒙张大人错爱器重，我不敢明哲保身，为自己打算。我这样做，正是为了报答张大人的知遇之恩啊!” .
马默为官多年，卓有建树，事迹很多，在此重点说一段他到登州任职的一个真实历史典故。
登州蓬莱是八仙文化的发祥地，“八仙过海”的故事在中国家喻户晓。据《太平寰宇记》记载：北宋时期，“沙门岛，在县（登州府蓬莱县）北海中五十里。”《山东通志》记载：“宋建隆三年（公元962年），索内外军不律者配沙门岛。”登州蓬莱北边的长山岛古称沙门岛，四面皆海，是官府关押犯人的地方。沙门岛上的囚徒很多，但只有三百人的粮食配额。每当囚犯超过三百人，岛主李庆就把多余的犯人扔到海里淹死，两年的时间里竟淹死了七百多人。有不少囚犯为了活命，就偷偷跳到海里泅渡逃跑。但因沙门岛距离蓬莱海岸有五十多里远，很多逃跑的人游不到岸边就力竭身死。但有一次，有八个逃跑的犯人，靠着一些葫芦、树干等漂浮物，奇迹般地游到蓬莱城北蓬莱阁下登陆了。他们躲到丹崖山下的狮子洞里，后来被当地人发现，人们惊奇无比，把他们视为跨海而来的仙人。后经人们绘声绘色地传来传去，就演绎成了“八仙过海”故事。
宋神宗时期，马默到任登州后，他听到沙门岛无故杀人的事件后，立即招来沙门岛负责人李庆，严加责问：人命至重，朝廷既然赦免了这些囚犯的死罪，流放到沙门岛，你不善加管理，却因缺粮不报，草菅人命，无辜害死了数百人，你这是知法犯法，胆大妄为！马默继续严查李庆的罪行，李庆畏罪自杀。马默立即上奏朝廷，重新制定了《配岛法》二十条，对超过定额、且多年没有犯错的囚犯，转移到登州陆地改造，自此以后，沙门岛囚犯的生命得到了保证，登州再也没有发生“八仙过海”的恶性事件。
马默离任登州后，接任他的是大文豪苏轼。元丰八年（公元1085年）10月15日，苏轼到任的当天，登州的老百姓在路上拦住他问：“大人为政爱民，能够见贤思齐，和马（默）使君一样吗？”苏轼用自己的实际行动，向当地父老乡亲交出了超出预期的答卷。
后来，马默又改任广西转运使、徐州知府等多职。他每到一处，总是两袖清风，关注民生，恪尽职守，勤政为公。元符三年(公元1100年)，他因病辞世，享年81 岁，《宋史》有其传。
李师中
人性化执法的“王佐之才”
李师中（1013-1078），字诚之，楚丘（今山东菏泽曹县）人。他从小志向远大，关心天下大事，十五岁就上书皇帝，上奏谈论时政，传为佳话。后来在任职期间，更是忠于职守，胸怀天下，每次觐见皇帝，多是陈述天人之际、君臣大节，进谏朝廷选贤任能、辞退毫无作为的庸官污吏等国家大事。
李师中考中进士后，曾任洛川县知县。他非常体贴百姓生计，关心农时劳作。每到农忙季节，对犯有罪过的农民，就及时安排遣送他们回去抢收抢种，农闲再返回继续服刑，这种人性化的执法之举，堪称奇闻，古今少见。
当地百姓欠官茶价值十多万缗（万缗，万串铜钱），官府抓捕了很多欠债者。李师中了解后，就采取了极为人道、非常温情的处理办法：他先让官府向百姓张榜公布百姓欠款情况，再召集各村长老，来劝说欠钱的百姓，最后，李师中亲自接见欠钱的百姓，替他们脱去手铐脚镣，晓之以理，告诉大家说：“公家的钱没有不还的理由，给你们多宽限些期限可以吗？”百姓被李师中的举动感动得掉泪，一一听命。于是他令各乡设置一个柜子，登记他们的名字，许下日期缴纳所欠的钱，村民可以陆续把钱投入柜子里，记载在账簿上后离去。等到年底，欠债者都按时缴齐了欠款。
官府把各县的粮食要集中移于遥远的边境，不便回转。时值隆冬，大雪纷飞，劳民伤财，有的粮户不得不以最低的价格卖给收购的商家。李师中就让人在本县路边设立收购站，凡是路过的粮户，愿意就地交售的，他亲自坐在仓库门口，手拿契据等待，几天时间，集粮万石。这样既方便了农家粮户，也为朝廷及时储备了粮食，朝廷很是赞赏，让其他县仿效他的办法。
宋朝熙宁初年，李师中被任命为天章阁待制、河东都转运使。西夏人入侵内陆，李师中到任秦州知州（今甘肃天水）。皇上诏令赐给他《班超传》，给予鼓励。李师中虽是一介文官，但是他也略通兵书，临危不惧，调兵遣将，采用了正确的战略战术，多次挫败西夏军队的进攻。
宋朝“熙宁变法”，俗称“王安石变法”。变法的宗旨是为富民强国，巩固和加强封建统治。变法十五年，也收到一些显著效果。新法立意虽好，但太过激进，有些本是利民的作法反而变成了扰民，最终以失败收场。此变法就遭到当朝一批比较显赫的人物，如司马光、欧阳修、苏东坡、李师中等人的反对。李师中因为反对变法，被贬官降职，后来朝廷更替，要提升他到朝廷任职时，他却坚辞不受，就地辞官为民，落户于蓬莱。从此，登州蓬莱多了一户李姓大户人家，繁衍传承至今，成为蓬莱史志有载、族谱有纪、传世三十三代，历史最为悠久、分布村庄最多、人口繁衍最多的姓氏之一（蓬莱李姓有3.2万人之多，含其他支脉）。
李师中一生光明磊落，性格豪放，兢兢业业，勤政为民。他在任时，从不盛气凌人，务必以信服人，最为明察而且宽恕。史称他离任那天，“民拥道遮泣，马不得行”。当朝名流范仲淹、杜衍、富弼，都荐举说他有王佐的才能，但他性格耿直，说话过激，因此不被当朝有些人所容忍，故而遭到多次罢黜，其“王佐之才”也始终得不到施展，最后在右司郎中任上去世，终年66岁。
苏东坡
五日登州守，千年苏公祠
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋文学家、书法家、美食家、画家，一生文采风流。
苏轼，今四川眉山人，祖籍河北栾城。出身世族名门，从小受到良好的家庭文化教育，7岁读书知礼，10岁就会写文章。嘉祐二年（1057），与弟苏辙同时考中进士，授大理评事，签书凤翔府判官，开始了他一生坎坷的仕宦生涯。苏轼一生，在仕途中，对国事总是敢于坚持自己的政见，不肯随波逐流，不盲从，不徇私，始终表里如一。在地方官任上，他也始终关心民间疾苦，努力兴利除弊，是一个富于社会责任感的士大夫典型。
宋元丰八年（公元1085年），时年49岁的苏东坡被调任登州知军州事。10月15日到达登州，至10月20日，他上任才五天,又接到了朝廷新的任命，让他进京担任礼部郎中，成为有名的“五日太守”。其实，他恋恋不舍，在登州待了20多天，是11月上旬才离开登州的。时间虽短，他却入境问农，访贫解困，调研边防，整肃水军，发现问题立即上书朝廷，得到批复，解决了加固登州海防与百姓吃盐的实际问题，这实在是历史上少有的勤政爱民典范。
据蓬莱县志载：“蓬邑不食官盐，自宋代苏长公已条陈得免其累，询所谓仁人之言，其利薄哉！”苏轼深入民间，走村串户，亲至百姓家里，品尝菜的咸淡，走进灶户（制盐者）作坊，问询盐的价格及交易之难。百姓反映，官盐价格是灶户私盐价格的三倍之多，老百姓吃不起。他通过亲力亲为的详细了解，掌握了登州百姓生活中缺盐的第一手材料。他不怕触及官商权贵的既得利益，回到朝廷后，立即书写奏文《乞罢登莱榷盐状》，很快得到批复，朝廷下达了在登莱废止食盐官卖的规定，灶户与百姓可以随便进行食盐交易，朝廷只从灶户处收一次性盐税，从而让登州百姓解决了吃盐难、吃盐贵的问题。为此，当年登州辖区的蓬莱、牟平、文登、黄县四县人民，不约而同地树起了纪念苏轼《罢榷盐状》的刻石，共同表达对苏轼的高度赞赏及感激之情。
作为登州军州事，在到任的五天里，他视察海防，登炮楼、下舰船，深入兵营，在认真调研的基础上，后书《登州召还议水军状》，对登州海防存在的问题以及加强海防建设的措施提出了合理化建议。朝廷批复同意了他的建议。从此，登州海防、边防得到了进一步的巩固加强。苏轼在登州短短数日，先后写下两个奏折，一政一军，其利国利民的功德懿行，登州百姓世代传颂。
苏轼作为一代文豪，在短短几天里，还为登州蓬莱留下了《望海》《海市诗》《海上书怀》等十多篇诗文佳作及珍贵墨宝。在蓬莱阁保存的苏轼《海市诗》及手迹《书吴道子画后》楷书的碑石，充分见证了一代文豪的非凡艺术才华。此前，蓬莱阁只是耸立在丹崖山上默默无闻的一座普通建筑，经苏轼的着墨渲染，才真正成为了群仙毕至的海上仙阁，成为闻名天下的地标景点。正是有了苏轼的到来，蓬莱阁才极大地增加了历久弥新的人文生命力。苏轼曾题诗自慰：“莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗”，清代张弓有诗盛赞：“赖有公来官五日，三山万古重蓬莱。”
登州蓬莱的百姓，对这位体察民情、关心民众疾苦的苏公，除了感激之情，还给予极高的评价和礼遇，特在举世闻名的蓬莱阁旁，建起了一座苏公祠，让子孙后代永世不忘苏公的恩德。《增修登州府志·职官》这样记述：苏轼“在郡未一月，即内召士民感化，深惜其去之速也，后立祠祀之，并祀名宦祠。”因此，民间传有“五日登州守，千年苏公祠”之美誉。
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来源 | 烟台晚报
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