《资治通鉴》376：多大的人情，多好的关系，才能让人家冒着生命危险来回报你呢？
帝帅诸军出屯南皇堂。癸酉夜，募壮士，遣将军段秀、中军司马曹浑等帅甲卒千人渡水，掩其未备。平旦，战于越城，大破之，斩其前锋将何康。秀，匹磾之弟也。敦闻含败，大怒曰：“我兄，老婢耳！门户衰，世事去矣！”因作势而起，困乏，复卧，乃谓其舅少府羊鉴及王应曰：“我死，应便即位，先立朝廷百官，然后营葬事。”敦寻卒，应秘不发丧，裹尸以席，蜡涂其外，埋于厅事中，与诸葛瑶等日夜纵酒淫乐。帝使吴兴沈桢说沈充，许以为司空。充曰：“三司具瞻之重，岂吾所任！币厚言甘，古人所畏也。且丈夫共事，终始当同，岂可中道改易，人谁容我乎！”遂举兵趣建康。宗正卿虞潭以疾归会稽，闻之，起兵余姚以讨充。帝以潭领会稽内史。前安东将军刘超、宣城内史钟雅皆起兵以讨充。义兴人周蹇杀王敦所署太守刘芳，平西将军祖约逐敦所署淮南太守任台。沈充帅众万余人与王含军合，司马顾飏说充曰：“今举大事，而天子已扼其咽喉，锋摧气沮，相持日久，必致祸败。今若决破栅塘，因湖水以灌京邑，乘水势，纵舟师以攻之，此上策也；藉初至之锐，并东、西军之力，十道俱进，众寡过倍，理必摧陷，中策也；转祸为福，召钱凤计事，因斩之以降，下策也。”充皆不能用，飏逃归于吴。丁亥，刘遐、苏峻等帅精卒万人至，帝夜见，劳之，赐将士各有差。沈充、钱凤欲因北军初到疲困击之，乙未夜，充、凤从竹格渚渡淮，护军将军应詹、建威将军赵胤等拒战，不利，充、凤至宣阳门，拔栅，将战，刘遐、苏峻自南塘横击，大破之，赴水死者三千人。又破沈充于青溪。寻阳太守周光闻敦举兵，帅千余人来赴。既至，求见敦。王应辞以疾。光退曰：“今我远来而不得见，公其死乎！”遽见其兄抚曰：“王公已死，兄何为与钱凤作贼！”众皆愕然。丙申，王含等烧营夜遁。丁酉，帝还宫，大赦，惟敦党不原。命庾亮督苏峻等追沈充于吴兴，温峤督刘遐等追王含、钱凤于江宁，分命诸将追其党与。刘遐军人颇纵虏掠，峤责之曰：“天道助顺，故王含剿绝，岂可因乱为乱也！”遐惶恐拜谢。应曰：“此乃所以宜归也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及；今睹困厄，必有愍恻之心。荆州守文，岂能意外行事邪！”含不从，遂奔荆州。王舒遣军迎之，沉含父子于江。王彬闻应当来，密具舟以待之；不至，深以为恨。钱凤走至阖庐洲，周光斩之，诣阙自赎。沈充走失道，误入故将吴儒家。儒诱充内重壁中，因笑谓充曰：“三千户侯矣！”充曰：“尔以义存我，我家必厚报汝。若以利杀我，我死，汝族灭矣。”儒遂杀之，传首建康。敦党悉平。充子劲当坐诛，乡人钱举匿之，得免。其后，劲竟灭吴氏。有司发王敦瘗，出尸，焚其衣冠，跽而斩之，与沈充首同悬于南桁。郗鉴言于帝曰：“前朝诛杨骏等，皆先极官刑，后听私殡。臣以为王诛加于上，私义行于下，宜听敦家收葬，于义为弘。”帝许之。周抚与邓岳俱亡，周光欲资给其兄而取岳。抚怒曰：“我与伯山同亡，何不先斩我！”会岳至，抚出门遥谓之曰：“何不速去！今骨肉尚欲相危，况他人乎！”岳回舟而走，与抚共入西阳蛮中。明年，诏原敦党，抚、岳出首，得免死禁锢。故吴内史张茂妻陆氏，倾家产，帅茂部曲为先登以讨沈充，报其夫仇。充败，陆氏诣阙上书，为茂谢不克之责；诏赠茂太仆。诏曰：“司徒导以大义灭亲，犹将百世宥之，况彬等皆公之近亲乎！”悉无所问。“王敦刚愎不仁，忍行杀戮，朝廷所不能制，骨肉所不能谏。处其朝者，恒惧危亡，故人士结舌，道路以目，诚贤人君子道穷数尽，遵养时晦之辰也。原其私心，岂遑晏处！如陆玩、刘胤、郭璞之徒常与臣言，备知之矣。必其赞导凶悖，自当正以典刑；如其枉陷奸党，谓宜施之宽贷。臣以玩等之诚，闻于圣听，当受同贼之责；苟默而不言，实负其心。惟陛下仁圣裁之！”郗鉴以为先王立君臣之教，贵于伏节死义。王敦佐吏，虽多逼迫，然进不能止其逆谋，退不能脱身远遁，准之前训，宜加义责。帝卒从峤议。1 皇帝亲率诸军出屯南皇堂。七月初三夜，招募壮士，派将军段秀、中军司马曹浑等率甲卒一千人渡过秦淮河，乘叛军未备，发动突袭。此日黎明，在越城交战，大破叛军，斩其前锋将领何康。段秀，是段匹磾的弟弟。王敦听说王含战败，大怒道：“我这哥哥，简直像个糟老太婆！家门衰落，大势已去矣！”于是作势而起，但困乏难支，又躺下来，对他的舅舅、少府羊鉴及王应说：“我死之后，王应即刻即位，先立朝廷百官，然后再安排丧事。”王敦寻即去世，王应秘不发丧，用席子裹起尸体，外面涂蜡，埋在议事厅中，与诸葛瑶等日夜纵酒淫乐。皇帝派吴兴人沈桢去游说沈充，许诺他为司空。沈充说：“三司是国家瞻望的重臣，岂是我能担任的！贿赂太厚，说话太甜，这是古人所畏惧的。况且大丈夫与人共事，应该始终如一，岂可中途改变，那谁还能容我呢！”遂举兵向建康进发。宗正卿虞潭因病回会稽休养，听到消息，在余姚起兵，讨伐沈充，皇帝任命虞潭兼任会稽内史。前安东将军刘超、宣城内史钟雅也起兵讨伐沈充。义兴人周蹇杀王敦所任命的太守刘芳，平西将军祖约驱逐王敦所任命的淮南太守任台。沈充率众一万多人与王含会师，司马顾飏对沈充说：“如今举大事，而天子已扼其咽喉，我军兵锋被摧，士气沮丧，相持日久，必致祸败。今若将栅塘决堤，引湖水以灌京邑，乘着水势，以水师进攻，这是上策；凭借大军初至之锐气，并东、西两军之力，十道并进，我军兵力是朝廷两倍还多，按理必能摧陷他们，这是中策；转祸为福，召钱凤来开会商议，乘机将他斩杀，献出他的首级投降，这是下策。”沈充上中下三策都不能用，顾飏逃回吴国。七月十七日，兖州刺史刘遐、临淮太守苏峻等率精卒一万人抵达，皇帝当夜接见，劳军，赏赐将士各有等次。沈充、钱凤想要乘北军初到疲困，即刻发动攻击。二十五日夜，沈充、钱凤从竹格渚渡过秦淮河。护军将军应詹、建威将军赵胤等迎战，不利，沈充、钱凤到了宣阳门，拔掉栅栏，准备进攻，刘遐、苏峻自南塘横击，大破叛军，赴水淹死者三千人。刘遐乘胜追击，又在青溪击破沈充。寻阳太守周光听闻王敦举兵，率领一千多人来追随。抵达之后，求见王敦。王应推辞说王敦生病。周光退下后说：“我远来却不得见，王公是不是已经死了！”立即找到他的哥哥周抚说：“王公已死，兄长为何与钱凤作贼！”众皆愕然。七月二十七日，皇帝还宫，大赦，唯独王敦党羽不在赦免之列。命庾亮督苏峻等追沈充于吴兴，温峤督刘遐等追王含、钱凤于江宁，分命诸将追捕其党羽。刘遐的士兵颇为放纵抢掠，温峤责骂他说：“天道助顺，所以王含被剿绝，岂可乘乱作乱！”刘遐惶恐，下拜谢罪。王含说：“大将军平素与江州刺史王彬关系怎么样呢，你想去投奔他？”王应说：“这正是应该投奔他的原因。王彬在大将军强盛时，能表示不同意见，此不是常人所能赶得上的，如今看到我们困厄，必有同情之心。而荆州刺史王舒小心谨慎，岂能有出人意料的担当呢！”王含不听，于是奔荆州。王舒派军迎接，将王含父子投入长江淹死。王彬听说王应要来，秘密准备舟船迎接，结果没来，王彬深感遗憾。沈充迷路，误入老部下吴儒家。吴儒引诱沈充藏进夹墙中，笑眯眯地对沈充说：“三千户侯，我到手了！”沈充说：“你以大义保全我，我家必定厚厚报答你。你如果为利杀我，我死之后，你就会被灭族。”吴儒杀沈充，将首级送到建康。王敦一党全部平定。沈充的儿子沈劲也应当被连坐处死，乡人钱举将他窝藏起来，得以逃生。后来沈劲报仇，将吴儒灭族。有司挖出王敦尸体，焚烧其衣冠，让尸体下跪，斩首。与沈充的人头一起悬挂于南桁。郗鉴对皇帝说：“前朝诛杨骏等，都是先接受国家法律制裁，然后允许家人安葬。臣以为，王诛加于上，私义行于下，应该允许王敦家收葬，这才是大义。”皇帝批准。周抚与邓岳一起逃亡，周光想要帮助哥哥，取邓岳人头。周抚怒道：“我与伯山（邓岳字伯山）同亡，何不先斩我！”正好邓岳来，周抚出门，远远地对他呼喊说：“何不速去！如今骨肉之亲，尚且互相残杀，何况他人！”邓岳回舟而走，与周抚一起进入西阳蛮中。第二年，朝廷下诏赦免王敦党羽，周抚、邓岳出来自首，得以免死，但被终身禁锢。前吴国内史张茂的妻子陆氏，倾尽家产，率张茂部曲，率先起兵以讨伐沈充，报其夫仇。沈充败亡，陆氏到宫门前上书，为张茂不能克制叛逆请罪；皇帝下诏，追赠张茂为太仆。皇帝下诏说：“司徒王导以大义灭亲，就算是再过一百世，也应当宽恕，更何况王彬等，都是王导的近亲呢！”一概不问。皇帝下诏：“王敦的重要党羽，全部罢黜，帐下参佐，禁锢不用。”“王敦刚愎不仁，残忍凶暴，随意杀戮，朝廷不能制服他，骨肉亲人不能谏止他；在他的统治下，都陷于死亡恐惧，所以人们不敢开口讲话，道路上遇见熟人，都只能目视而过，就是贤人君子，也陷入穷途末路，束手无策，只能遵循韬光养晦之道，假装糊涂。探究他们的本心，岂是愿意这样吗？比如陆玩、刘胤、郭璞等人，时常与臣说到他们的痛苦，所以我非常了解。如果说他们是王敦的帮凶，自当明正典刑；如果只是身不由己，陷身于奸党，那就应该宽大处理。我认为，像陆玩等人那样的忠诚，陛下自己也知道，却要他们承担逆贼的责任。如果我默而不言，不替他们说话，实在是辜负了他们的忠心，希望陛下以仁圣裁决！”郗鉴认为，先王立君臣之教，贵在伏节死义。王敦的佐吏，虽然都是被逼，但是，进不能止其逆谋，退不能脱身远遁，按照古训，也应受到大义责备。皇帝最终听了温峤的意见。
应曰：“此乃所以宜归也。江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及；今睹困厄，必有愍恻之心。荆州守文，岂能意外行事邪！”含不从，遂奔荆州。王舒遣军迎之，沉含父子于江。王彬闻应当来，密具舟以待之；不至，深以为恨。
关系要好到什么程度，别人才能够冒着杀头（或倾家荡产）的危险来保护你呢？01，多大的人情，多好的关系，才能让人家冒着生命危险来回报你呢？曾经你帮助过的人，只是你还记得帮助过他罢了，他可不一定会记得，或者他觉得自己早就已经抵清了所以，当你遇到困难的时候，应该明白去向谁请求帮助会有用但是，除了这条人性规律之外，还有个重要特征值得我们思考凡是能够冒着杀头（或倾家荡产）的危险来保护你的人，凭“关系”是不管用的，凭的是一个人的“人格特色”王含、王应父子的对话，王应认为应该投奔王彬，这一点证明他是有一定见识的。我开始进入自学阶段的时候，我们曾经的老大有句话我始终记得：人的基因只有一种，他在做某个事情的行为特色是怎样的，那么，换了一个情形，换作其他地方，他还会是这样的。之前他敢昂起脑袋顶撞王敦，王敦威胁要杀他，他还能骂回去（见371篇），之后他也能反过来保护王敦的人王彬这种人，行得正，有浩然之气，有自己的良知与正义，敢自己做主这种人敞亮，并且他之前对王敦的态度，朝廷也知道，朝廷还可能也会因此容忍他对王应王含等人的保护。朝廷能容忍王导的大义灭亲，当然也能容忍王彬的大义行为你觉得他与你关系好，那么，涉及到生死，涉及到一家子的性命，涉及到他的“关系”当中，比起你还要好的人，那么你会排在第几等？有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就有博弈，不管是政治斗争，还是江湖往来，还是商业合作因为这样的人，大家都知道他的心，都看得明白，所以王彬这样的人反而让人放心，他反而很安全本质上也是猜不准对方到底是怎么个想法，到时候会怎么做，所以，为了自己的安全就另可错杀，实行“一刀切”有些人可能要经历一些事情，比如过了40岁之后，会逐渐的把自己很多的行为方式变得简单比如讲真实的话，讲真实的话有个好处，就是不管过多少时间，别人都可以一一验证，如果是假话，那么后边就会跟着很多个谎言，还得谨慎小心不要与前面的相冲突，心不得安比如，在业务方面， 以前可能会琢磨很多技巧，套路，博弈啊等等，后面呢，就变得简单的了， 想买就直接下单，不想买就直接拒绝，不想与对方拉扯太多的东西，聚焦更多的精力去做其他重要事情比如，男人嘛，贪财好色很正常，只不过是贪财有道，好色（美好的人、物）也有道，坦坦荡荡，家里的对象都知道，自己有道，有界限，有透明，有这个“一”在，对方都不用眼睛看到你，都知道你哪些会碰，哪些过界了就不会去碰...，你的本色，你的坦荡，你的原则让对方放心，她还会闹、还是无名的焦虑吗？敞开来讲言行一致...再比如，公司的机制，股权激励机制，分钱、晋升、评估、学习成长等等都是公开的，你行你上，不行就下，下次又行了再上，不是不给你机会，也不搞什么特殊，就看你能不能把握机会....你说，假如你是员工，你会不会觉得相对安心很多？心定，才能步履从容，才能在前方开疆拓土的过程中不用担心用人整幺蛾子....就像我那个朋友导入股权激励之后说的，以前我用什么钱，都是我说了算，该怎么调用就怎么调用，我是100%股权，是老板，一个人说了算的但是现在呢，只要公司出一笔钱，既有财务盯着，又有股东盯着，也有项目部负责人盯着，你看，这就是代价，这就是导入现代化企业治理机制后的代价，但好处也更多，有更多的人操心公司...所以，你的坦荡，你的透明，慢慢地变成了你的原则，并且大家都欣赏与信任你的原则，那么遇到事情，大家就想按照你的原则来办，以前讲过，公司里面每个人的心中都有一杆秤来衡量利益，那么以谁的为标准呢？
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