佐久间象山评价
佐久间象山是日本十八世纪最伟大的思想家和兵法家，后代历史学家对于佐久间象山评价一直都非常高，认为他是日本近代史上开眼看世界的第一人，也是当时那个黑暗的社会中第一个学习西方外来文化知识的光辉典型，所以佐久间象山在日本历史上就是一个非常先进的人物。
佐久间象山剧照
其实不只是日本人,中国的专家对于佐久间象山评价也很高，因为佐久间象山在他早年间的时候非常推崇中国的传统儒家文化，认为不管是鬼神还是万事之主都要受到中国传统儒家文化的影响，佐久间象山一开始也推崇海国图志，认为当前的国际形势要思辨，所以佐久间象山海从魏源的海国图志中总结出了海防八册，提醒当朝统治者要注意外来美国的动向，这使得佐久间象山成为近代日本历史上最伟大的战略家。
其实后人对于佐久间象山评价高还因为他写了一本书名叫省侃录，是他在去世前几年写下的一本反思集。在这本书中他不仅反思了自己生前所做的种种错事，而且还反思了自己思想上的不足，这种勇于承认错误的精神让后代历史学家对他备为推崇。
在佐久间象山死的时候日本统治阶级非常震动，认为失去了一名有才华的人，的确，对佐久间象山评价高不只是因为他有治世之才，而在于他的思想很可贵，在许多人依然瞧不起西方的时候佐久间象山开始观察世界学习西方,为日本的思想启蒙起到了巨大推动作用。
佐久间象山和魏源
佐久间象山是日本江户统治末期的一位思想家和兵法家，也是日本近代史上第一个接受西方文化的典型人物，他对于中国传统的儒家文化和外来先进思想非常推崇，他同时也是明治维新末期幕府社会领导阶层，佐久间象山和魏源都是那个时代世界上最优秀的思想家之一，他们同属于改革家的行列，都为当时的社会发展和思想启蒙起到了很大的推动作用。
魏源雕像
佐久间象山和魏源两人虽然从未相识，但是他们都非常推崇中国的传统文化，佐久间象山进一步强调了朱子理论，而魏源在一份朝廷奏章中说中国的传统文化是必不可少的，不管是鬼神还是万圣之人都不可避免地要受到中国文化的影响。其实佐久间象山和魏源两个人对于除了八股文之外的文学也都很感兴趣，地理军事艺术两个人都有所涉及，尤其是在强大的欧美列国欺压本国国民的时候佐久间象山和魏源都选择了开始积极接受西方文化，开始把西方文化引进本国来，以夷制夷。
总的来说佐久间象山和魏源是19世纪末期亚洲最伟大的思想家和改革家之一，他们在哲学和认识论方面的成就都很高，佐久间象山是日本幕府统治末期的改革主力，魏源也是中国近代睁眼看世界的第一人，两个人在启蒙民众方面起到了很好的示范作用。
佐久间象山的成就
佐久间象山是日本公认的开眼看世界的第一人，他也是日本江户时代末期著名的思想家和兵法家，日本近代历史上曾经受到过欧美列强的侵略，在强大的亡国灭种的压力下，象山成为了日本近代史上接受西方文化的典型人物，在日本后期幕府改革时期他也是幕府社会的领导阶层，他的洋学接受论之后被定型化公式化，给后来社会造成了很大影响。
佐久间象山剧照
后代历史学家都对佐久间象山的成就十分推崇，认为佐久间象山的成就中最大的一个就是制定了海防八策，当时佩里将军已经叩开了日本的国门，日本即将要亡国灭种，在这个危急时刻佐久间象山开始积极吸收外来先进的思想文化，提出了新主张，后来他很快认识到这种想法与现实不合实际，于是制定了海防八策，其实海防八策还是从魏源的海国图志一书中变种而来。佐久间象山制定的海防八策有力地打击美国的侵略，也在一定程度上保护了日本的领土主权完整，不过可惜佐久间象山很快就去世了，他制定的海防八策没有被后人很好地保存下来。其实佐久间象山的成就还应该包括他建立的国际关系理论，早在中国鸦片战争爆发的时候佐久间象山就开始关注世界的局势变化，他认为现在世界上最厉害的两个国家一个是美国一个是法国，两个国家在国际关系中占据着主导地位，可以网罗世界的利益，而日本只是国际关系网中一颗小棋子，他建立的这种国际关系理论为当时日本的统治阶级提了一个醒，也震惊了世人，使得日本人很早就开始提防外来侵略者。
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