二、血
1、血的概念
中医所讲的血，有有形之血与无形之血之分。《医宗金鉴·删补名医方论》谈及四物汤的适应证时，谓：“此方能补有形之血于平时，不能生无形之血于仓卒”。
有形之血主要是指经过脾胃运化来的水谷精微，再经肺的作用，形成的赤色液状物，主要在在脉管中流动。正如《灵枢·决气》所言：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”。此外，有形之血还包括白血一类。如《素问·至真要大论》曰：“阳明司天，清复内余，则咳血噫塞，心鬲中热，咳不止而白血出者死”。
无形之血是与气相对而言的一种精微物质，《灵枢·营卫生会》曰：“夫血之与气，异名而同类。”无形之血并不总是循行于血脉中，也可在经络中运行、布散到脏腑和组织器官、四肢、毛发等。中医所讲的血虚证，大多是指无形之血的亏损。
《素问·五脏生成》曰：“故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”，其中的血并不简单指血管中流动的血液，包括无形之血，亦包括有形之血在内。
2、血的生成
《灵枢·决气》曰：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血”；
《灵枢·邪客》曰：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血；以荣四末，内注五脏六腑……”；
《灵枢·营卫生会》曰：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血；以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧。”
以上三段文字是中医对血生成的主要认识。据此，我们知道，血是由脾胃吸收的水谷精微，上注于肺脉，通过肺的作用转化成血的，肺在血的化生中具有重要的作用。在血的生成过程中，脾胃和肺是最重要的三个脏器。
营气可以化生为血。《读医随笔·气血精神论》谓：“夫生血之气，营气也。营盛即血盛，营衰即血衰，相依为命，不可分离也”。
另外，精、津液和血可以互相转化，精气、津液可以转化为血，血也可以转化为精气和津液等。精气和津液的不足可导致血虚，血虚也可导致精气和津液的不足。
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