今天参加一个活动，在人家院子花池里边看到蒲棒，长得那叫一个直溜儿，好看。蒲棒丛中有二三小莲，有含苞的，有绽放的，还有落尽芙蓉露出莲子的。小小的花池整得很写意，主人是用过心的，不只是为了装点门面。
叫它蒲棒是鸡泽习惯，我甚至不知道它的学名是什么。百度一下才明白，香蒲才是芳名。又叫水烛、蒲草，是常用的野生蔬菜，嫩茎和草芽都能吃，花粉能入药。蒲棒剥开里面的蒲绒能止血消炎，这不是百度出来的啊，本地经验。至于蒲绒能填枕头，叶片能编织，茎叶可造纸我是知道的。却不曾见识过。
前面说蒲棒又叫水烛，那是它的样子与高高擎着的蜡烛很像，过年时点的红烛以及洞房夜的花烛是不是这般模样？它更像火腿肠，忍不住要剥开。
“井丘联比，可以盈泽”，以鸡泽早期地貌环境来推断，蒲棒应该是土著。符合香蒲为多年生泽生草本，生长于浅水处、沼泽、湿地的特性。久不见蒲棒的我，写到这里，觉得此物更亲切。想那晋悼公大会九国诸侯于鸡泽时，一定用得是
香蒲制作的蒲席。
如此好物，那个时代的《诗经》又是如何记录它的呢？
《诗经·陈风·泽陂》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕑。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
陂（音背）在这里是指岸边。蕑（音间）指兰草，汉毛亨在《毛诗故训传》中说：蕑，兰也。菡萏自不待讲。这首诗表达的情义与今人并无二致，甚至更率真。特别要说这里面有一句成语：涕泗滂沱。可以想见感情是相通的，隔着两千多年的光阴，犹能感同身受。朱熹《诗集传》说：兴也，此诗之旨，与《月出》相类。言：彼泽之陂，则有蒲与荷矣。有美一人，而不可见，则虽忧伤而如之何哉！寤寐无为，涕泗滂沱而已矣。
怪不得仓央喜措说，最好不相知，如此便可不相思。
今天遇见的花池，有蒲有荷，却不知可否有人睹物而起相思？
小注：
《月出》乃《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
《诗经··王风·扬之水》中亦有“蒲”，却是指蒲柳，又叫水杨、红皮柳。
扬之水 不流束薪
彼其(jì)之子 不与我戍(shù)申
怀哉怀哉 曷(hé)月予还(huán)归哉
扬之水 不流束楚
彼其之子 不与我戍甫
怀哉怀哉 曷月予还归哉
扬之水 不流束蒲
彼其之子 不与我戍许
怀哉怀哉 曷月予还归哉
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