【提要】《史记》记载，楚国祖先出自颛顼帝高阳，是祝融之后。
【摘录】
一鸣惊人、问鼎中原
【札记】《楚世家》伍举和苏从的进谏
《史记》记载伍举和苏从进谏楚庄王
庄王卽位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐锺鼓之闲。伍举曰：“愿有进隐。”曰：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：“若不闻令乎？”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”于是乃罢淫乐，听政，所诛者数百人，所进者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。
有学者认为，中国古代的君权交替过程与故君的丧礼有直接关系。所谓三年"谅闇不言",是新君继位之初,借故君丧礼而实行的一种帝王术,旨在控御遗臣,接管实权。殷高宗、周文王、周康王、晋文公、楚庄王、楚灵王、滕文公和粱襄王等人的继位仪式,及其先君的丧葬礼制,均可证此说。
（杨华：《“谅闇不言”与君权交替——关于“三年之丧”的一个新视角》，《中国社会历史评论》2005年第00期，第1-20页。）
楚庄王三年韬光养晦，不言朝政但心系朝政，是一种政治谋略。
【札记】《楚世家》女隤氏断臂生三人
《大戴礼记》收录了鬼方氏之妹女隤氏断臂生三人的传说故事。
（ 王聘珍. 大戴礼记解诂 卷七 帝系[M]. 北京: 中华书局, 1983：128.）
【提要】司马迁《楚世家》改为“吴回生陆終。陆終生子六人，坼剖而产”（剖腹生），以便符合生活情理。
【摘录】
吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。
（《史记》卷四十《楚世家》. 北京: 中华书局, 1959：1690.）
【提要】林义光指出，《大戴礼·帝系》篇，所称女隤启胁生子，不太可能，但是邾公钟铭说“陆融之孙邾公剑”，终、蟲古音相合，则陆终固有其人。
（林义光《诗经通解》，上海：中西书局，2012年，第2页。）
【批注】“陆终”，证据可能不足。
【提要】楚武王五十一年，楚怒随背己，伐随。
【批注】
伐随的原因是什么呢？是因为周召随，“数以立楚为王”，数，责备，数说。周王室责怪随国。
【提要】
楚武王三十五年，楚国国君熊通想要提升自己的爵位等级，要求随国联系周王室。周王室没有答应，楚国熊通自立为王。楚武王五十一年，周王室责备随国纵容楚国称王。楚国认为随国背叛自己，于是伐随国。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1695页。）
【提要】楚成王恽元年，结好诸侯，楚国借助周天子的名义，镇压夷越之乱，开拓东南区域，阔地千里。
【摘录】
成王恽元年，初即位，布德施惠，结旧好於诸侯。使人献天子，天子赐胙，曰：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”於是楚地千里。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1697页。）
【提要】楚成王被太子商臣逼迫自杀。商成为楚穆王，去世后，楚庄王即位。
【批注】楚庄王政治能力突出，立下很大业绩。
【心得】《国语·楚语》“太子欲善，善人将至”
《史记》记载的楚庄王事迹主要围绕政治才能与赫赫武功。《国语》记载的有关楚庄王培养太子的事情，司马迁没有收录。但是这则材料比较有意思。
庄王使士亹傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”王曰：“赖子之善善之也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。
（左丘明撰，鲍思陶点校：《国语》卷十七《楚语上》，济南：齐鲁书社，2005年，第258页。）
古代最高统治者往往重视培养接班人，往往派优秀老师去指导太子。然而，父母优秀，子女不一定优秀。士亹说：“太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。”认为太子未来的发展主要还是和太子自己有关。《论语》中说：“我欲仁，斯仁至矣。”讲的也是自己的主观能动性。主体自己动起来，向上向好发展，才能达到理想的效果。外部的环境只能起到辅助作用，而不是决定作用。强调主体自己的能动性，并不否定客观环境的作用。楚庄王坚持还是任命士亹担任太子的老师。于是士亹请教楚国的贤人申叔，询问教育方法。申叔告诉士亹充分使用典籍教育太子，如《春秋》、《世》、《书》、《乐》、《令》、故志、训典，配以优秀的人陪伴在太子周围，从各个方面教育太子。申叔最后说如果这样都不能够教育好，那就放弃。
这则故事可以给当代忧心孩子教育的一些家长以启迪。
【提要】楚庄王八年，借助讨伐陆浑戎的军威，到达洛阳，观兵于周郊。这种军事行为是非常不敬周天子。周派王孙满劳楚王。楚庄王问鼎，王孙满正告：在德不在鼎，周德虽衰，天命未改。楚退。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1700页。）
【提要】楚庄王二十年，围宋。城中食尽，易子而食，析骨而炊。此事见《左传·宣公十四年》。
【批注】人间惨象。法布尔《昆虫记》中蚂蚁王国食物耗尽要毁灭的时候，也是这种惨烈的情形。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1702页。）
【提要】《史记》记载：楚灵王三年，楚国会盟诸侯。
【摘录】
灵王三年六月，楚使使告晋，欲会诸侯。诸侯皆会楚于申。伍举曰：“昔夏启有钧台之飨，商汤有景亳之命，周武王有盟津之誓，成王有岐阳之蒐，康王有丰宫之朝，穆王有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用？”灵王曰：“用桓公。”时郑子产在焉。於是晋、宋、鲁、卫不往。灵王已盟，有骄色。伍举曰：“桀为有仍之会，有缗叛之。纣为黎山之会，东夷叛之。幽王为太室之盟，戎、翟叛之。君其慎终！”
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1704页。）
【批注】
夏启，钧台之飨
商汤，景亳之命。
周武王。盟津之誓。
周成王，岐阳之蒐。
周康王，丰宫之朝。
周穆王，涂山之会。
齐桓公，召陵之师。
晋文公，践土之盟。
桀，有仍之会，有缗叛之。
纣，黎山之会，东夷叛之。
周幽王，太室之盟，戎、翟叛之。
《史记》记载：楚灵王三年，楚国会盟诸侯。楚国大臣伍举告诉楚王历代的会盟，其中“夏启有钧台之飨，商汤有景亳之命，周武王有盟津之誓，成王有岐阳之蒐，康王有丰宫之朝，穆王有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟”同时告诫楚王无骄傲，“桀为有仍之会，有缗叛之。纣为黎山之会，东夷叛之。幽王为太室之盟，戎、翟叛之”。
[ 司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1704页。]
要借鉴这些历史教训。
【提要】楚灵王之死，难以想象。他认为自己犯了众怒，不愿意“待於郊以听国人”。他认为所有人都背叛了自己，不愿意进入楚国大县。但是，后面事情的发展并不是他估计的那样子，国人特别畏惧楚灵王回到国都，甚至虚假的消息，能使得新王子比和子晳自杀。可能两个楚王都不得人心。或者楚灵王还稍微有点人心，申无宇在他最为困难的时候，还甘愿冒着杀头风险，给他送终。楚灵王在会盟诸侯的时候，多么得意。等到临去世的时候，却是这么凄凉。
灵王闻太子禄之死也，自投车下，而曰：“人之爱子亦如是乎？”侍者曰：“甚是。”王曰：“余杀人之子多矣，能无及此乎？”右尹曰：“请待於郊以听国人。”王曰：“众怒不可犯。”曰：“且入大县而乞师於诸侯。”王曰：“皆叛矣。”又曰：“且奔诸侯以听大国之虑。”王曰：“大福不再，祗取辱耳。”於是王乘舟将欲入鄢。右尹度王不用其计，惧俱死，亦去王亡。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1707页。）
是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死，故观从谓初王比曰：“不杀弃疾，虽得国犹受祸。”王曰：“余不忍。”从曰：“人将忍王。”王不听，乃去。弃疾归。国人每夜惊，曰：“灵王入矣！”乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰：“灵王至矣！”国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子晳曰：“王至矣！国人将杀君，司马将至矣！君蚤自图，无取辱焉。众怒如水火，不可救也。”初王及子晳遂自杀。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1708页。）
【提要】叔向论子比失败的原因。要成立大事，需要五个条件：人、主、谋、民、德。叔向也讨论了齐桓公、晋文公成功的原因。
【摘录】
初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1710页。）
【提要】楚平王弃疾，听从了费无忌的坏建议，去了太子的未婚妻。宫廷内部政局开始不稳。最后，楚国内乱，伍子胥奔吴，吴破楚。
【提要】楚平王去世，楚昭王即位。令尹子常诛杀费无忌，平息了众怒。
【批注】楚昭王是一个贤能的君王，识大体。
【摘录】
二十七年春，吴伐陈，楚昭王救之，军城父。十月，昭王病於军中，有赤云如鸟，夹日而蜚。昭王问周太史，太史曰：“是害於楚王，然可移於将相。”将相闻是言，乃请自以身祷於神。昭王曰：“将相，孤之股肱也，今移祸，庸去是身乎！”弗听。卜而河为祟，大夫请祷河。昭王曰：“自吾先王受封，望不过江、汉，而河非所获罪也。”止不许。孔子在陈，闻是言，曰：“楚昭王通大道矣。其不失国，宜哉！”
（司马迁：《史记》卷四十《楚世家》，北京：中华书局，1959年，第1710页。）
【批注】进入战国时期，记载的资料就少了。
【提要】战国时期，楚国和秦国的斗争很激烈。
【批注】《楚世家》魏闻之，袭楚至邓
《考证》引用《史记志疑》，指出《楚世家》“魏闻之，袭楚至邓”这里“魏”作“韩”。
【提要】最后楚为秦所灭。
【心得】
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