巴蜀大地的由来：
巴是虞舜后人所指“此地为虎王公爸的地方”是虎方之地。蜀是帝禹的王号，蜀人由鱼族、凫族、蛇族所构成，蜀是其构族的象形文字。
舜禹二王王天下之地，被合称为巴蜀大地。
考证
虞（虎）舜，虎公（巴、爸）也，古代把大山称公为芭（巴山），虎山中之王也。明眼人可以看看三星堆、金沙等的虎地位就明白了。
稟君（舜，设计粮仓的人）死，魂魄世为白虎。
巴文化有杜鹃（鸟）、白虎图腾崇拜。
巴氏祭其祖，击鼓而歌，白虎之后也。
三星堆出土金铜虎、虎牙、虎图腾，巴蜀铜兵器上的虎形虎纹虎𨧤于等……都是“巴”崇拜。
虞都夏府，那么有蜀王都吗？
有的，舜禹不易王都同在成都（郫城遗址）！
佐证，成都郫县望丛祠，是后人祭祀望帝（怎么望，用眼。为所谓的丛目人，实为望帝）、鳖灵（禹）的场所。
成都以后还可以找到禹王陵：
目标如下
成都平原上不产巨石，多从服山运来作为蜀王墓前的墓志石表，杜甫有《石笋行》专门说明石笋的来历和用途。至今成都平原上尚有支机石、天涯石留存，还有五块石、五丁担、石镜、飞来石等遗迹，均是大石崇拜的遗物。
根据考古发现和古籍记载，大禹的王号叫蜀，也是蜀的由来。
成都、三星堆等川地遗址能够证明禹定蜀王号。
帝尧的王号是唐，帝舜的王号是虞，帝禹的王号目前尚无确切记录，令人困惑不已。
禹后启的王号是夏，而禹的王号才是蜀。
从《山海经》可以得到侧证。虽然有人指出在《山海经》中并未提及“蜀”，但我们应该换一个角度去思考这个问题。
《山海经》是上古社会生活的“百科全书”，是大禹治水时期的记录。大禹在治水期间还不是王，因此在《山海经》中并未见到蜀王号。蜀的由来可以追溯到禹王天下后，将王号定为蜀，此后才有了蜀地的地名和蜀王朝的出现。
因此，蜀的由来是禹王定的王号，也是历史故事的一部分。
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