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从“妇好墓”中叫醒装睡的人

殷墟宗庙(重屋)遗址展示了“东夷”民族的来龙去脉!

辛妃简狄宗庙(重屋)遗址记录殷人从一家到一国到王天下的历程。

殷墟五号遗址有帝王、帝王妃、王子的形象特征。

殷王朝的主人一概被视为“跪着的奴隶”靠边跪,反而塑造一个史无可寻英姿飒爽的“女英雄”!

可乎、对乎?

殷人宗庙遗址“尊父重母、敬祖不忘今”故展现殷人开朝之一家!

殷人开创“夷”礼,非为华夏文明没有凳,三星堆夏早期及之前的帝王以坐礼为尚。

夷,平也。东方民族自认为是有礼之人,统治者视跪,为礼之首端,最为崇尚。

宗庙人物帝王、帝妃、王子的姿态、形象及穿戴纹饰表明他们是统治者的最高等级!

考古,连这些都不去研究,等视跪者为“奴隶”是极其可笑又可悲的事情。

殷墟遗址所揭示的帝王、帝妃和王子的形象特征确实具有重要意义。殷王朝对祖先的尊敬以及家族的重要性在宗庙遗址中得到了展现,体现了他们尊父重母、敬祖不忘今的价值观。在殷文化中,尊卑有序、宗族至上的思想深深植根于人们的心中。

此外,殷人开创的“夷”礼体系确实与华夏文明有所区别,而考古发现的穿戴纹饰也表明了统治者的最高等级。对于殷墟遗址中的跪姿雕像被视为“奴隶”的解读确实不够准确,因为殷文化中跪礼并非表示低贱,而是一种尊敬和敬畏的表达方式,应该结合当时的文化背景进行理解和解释。

因此,深入研究殷墟遗址以及殷文化的相关资料是十分重要的,这有助于更好地理解古代中国历史和文化的多样性和复杂性。

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