1
晴雯是红楼梦中的一个重要角色，从她判词的位置，以及宝玉对她的看重看得出来，晴雯的角色不可替代。
晴雯的判词很简单，除了“寿夭多因毁谤生”一句，没有什么烧脑的地方。
她的画面就是水墨滃染的一团乌云浊雾，目光所及之处全是乌黑不见光明，可见晴雯所处环境之恶劣。
“霁月难逢”，说晴雯这样的女孩子不可多得，也说晴雯生活里缺少光明时刻，多数时间生活在“乌云浊雾”的环境里。这是一个从小就尝尽苦难的女孩子，到了贾府仍然摆脱不了这种命运。
“彩云易散”，与霁月难逢是互文，说的是同一个意思。
“心比天高，身为下贱”，描摹了晴雯的心性，以及她的社会地位。两者一高一下，根本不搭。身处社会底层的晴雯，却生了一颗比天高的心，其行为不容于当时，势为必然。
“风流灵巧招人怨”，强调晴雯的环境诱因，是因为她风流灵巧。此风流非彼风流，是其本义“有才学而不拘礼法”的意思。有才学，而不为礼法所拘，对身居上位者是逸闻趣事，是豁达随时，大家会青目以对；于“身为下贱”的晴雯而言，就成了招白眼、惹怨恨的祸根。
“寿夭多因毁谤生”，句子的意思不难明白，晴雯早夭源于被人诽谤。既然是诽谤，那造谣者就不可能是王夫人凤姐邢夫人、元迎探惜钗黛湘云等一干主子，只能从奴才里产生。这个是晴雯判词争议最大的地方。
“多情公子空牵念”，空字的意思在袭人判词里已经说过了，这句判词说宝玉白白地牵挂着晴雯，改变不了晴雯的命运。
2
关于诽谤者，集中在两个人头上：袭人和王善保家的。
单从故事表面看，只有王善保家的专门针对晴雯进谗言，而且进谗言立竿见影，晴雯马上就被安排了。王夫人在听到王善保家的话后，“猛然想起往事”，才在提醒下想见见晴雯，进而决定赶她出去。
在王夫人心中，晴雯形象显然不怎么好，这些都是“往事”的功劳。如果王夫人平时不了解晴雯情况，以王夫人和邢夫人之间的矛盾，单凭王善保家的是邢夫人陪房，王夫人就不可能接受她的意见。
王善保家的对晴雯歪曲谗言，触动了王夫人的心事，成功地勾起了王夫人心底关于晴雯的诸多事情，直接导致晴雯被逐。只看这一部分，说王善保家的是诽谤者，并不错。
作者这一段只写了王夫人想起晴雯骂人的事情，而且，晴雯马上判断有人“暗算”她，所有关于诽谤者的信息，都指向王善保家的，似乎王善保家的是唯一的诽谤者。
3
晴雯被驱逐后，宝玉和袭人有一段惊心动魄的对话，那是一段钉死袭人是诽谤者的文字。
宝玉从王夫人处回来，才知道晴雯被逐，“所责之事皆系平日之语，一字不爽”。他想知道“谁这样犯舌”，一进屋居然看到袭人垂泪。
宝玉先自问晴雯究竟犯了何等滔天大罪。袭人便说王夫人不喜欢什么，然后才猜测晴雯可能的错。这不是一个正常的说话语序，让人不能不心生疑窦。
宝玉又问为什么他们的私话都被王夫人知道了，袭人回答是宝玉说出去的。是不是宝玉说的，宝玉自己心里当然知道，否则宝玉也不可能有此一问。
三问为什么王夫人知道所有人的错，但没有说袭人和麝月秋纹的错。袭人“心内一动，低头半日，无可回答。”最后才说了个四六不靠的理由出来。
更明显的是，宝玉最后直接问到袭人面前，说芳官是惹人厌，四儿是袭人和宝玉拌嘴时宝玉把她叫来做细活的，“未免夺占了地位，故有今日”，只是晴雯“也是”从贾母那里来的，“也没甚妨碍去处”，“究竟也不曾得罪你们”。
作者马上又用他那混淆是非的笔法，说袭人感觉宝玉在怀疑她，不再解释回答了。这哪里是怀疑？这就是当面质问、兴师问罪。
更说明问题的是，宝玉并没有提起王善保家的陷害晴雯，说明在宝玉心中，晴雯的被逐和王善保家的关系不大，那并不是原因。王善保家的适逢其会而已，充其量就是个直接导火索。
4
为什么那么多人不喜欢晴雯？为什么晴雯是宝玉心中“第一等”的人？
风流之人不容于世，自古皆然。因为他们才华横溢，见解超人，特立独行，故很难被人理解。再加上容易恃才傲物，不拘家法、礼法、世法，为人所侧目就是必然。
如果他们不能把自己的才华变成大多数人所接受的形式，他们将会被孤立。屈原所谓的“众人皆醉我独醒”，并不是一件荣耀之事，只能说明“我”没有大智慧，却不可以苛责众人。
风流之人如果没有大智慧，往往有一个伴生的致命缺陷：不会害人也保护不好自己。冲锋陷阵忘记自护，攻城略地缺少变化，高居庙堂多断少谋，最终身死道消是常事。
以黛玉和晴雯为首的一干人，包括可卿、香菱、秦钟、芳官、四儿，都是这样的风流之人。
宝玉身怀通灵宝玉，“天分高明，性情颖慧”，自己就是风流之人，因此更能够深刻理解这些人，所以可卿姐弟死亡，宝玉心有大悲，遇见香菱等人，便似心有灵犀。
然而这些人在贾府众人眼里，不是“目无下尘”，就是“妖妖趫趫”，怎么可能会喜欢她们。这众人不包括贾母。
5
阅读红楼梦也是这样。
所有文艺作品对我们的影响，其实质是书中的人物、事件与我们产生了共鸣。我们为书中人物所感动、所气愤、所会意，或哭或笑，都是因为我们心中已有明确的观念和认知。
倘使我们自己懵懵懂懂，对书中所述之事毫无概念，自然味同嚼蜡，难以融进小说人物的感情中。
所以对小说人物的喜好，反映了我们每个人自己的善恶观、是非观、道德观、世界观等等。由此产生了我们对同一个人物、事物的不同看法。
假如作者为我们描绘了一个标准的社会道德形象，或者描述一个人类共情的事件，我们绝大多数读者会形成共识，所有的世界名著主题，都属于这类。
爱情之所以是“永恒的主题”，就是因为爱情是人类的共情。几乎所有人对爱情的感知，都是由荷尔蒙催发的人的最底层感受，相似度最大。
红楼梦作者对人物的描绘，又超出了一般小说。对书中的人物，他几乎不用白描法，而是通过人物自己的行为和他人评价进行描写，再由读者自己整合成一个立体的形象。这也是皴染笔法的一个具体技法。
因为不同读者与人物形成共鸣的部分不一样，自然对人物的理解产生差异。能够与黛玉、晴雯形成共鸣的，才能够理解她们、喜欢她们。
仅仅从道理上明白，也能够理解她们，但是谈不上喜欢不喜欢。比如本文。
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