启功先生独创的“启功体”书法非常受欢迎，专门模仿他字迹的人很多，市面上署名“启功”的作品，十有八九都伪迹，但仍然有人愿意花钱买下来，原因无他，就是“启功体”美感十足、让人看了赏心悦目。有人说这一书体是学得梁诗正，也有人说取法于成亲王，其实“启功体”真正的原型是董其昌的字。
启老曾总结自己的学书经历是“初摹赵董后欧阳”，也就是说赵孟頫、董其昌是他的启蒙老师，而“赵董书风”影响最深的正是乾隆一朝，梁、成二人的字学得就是这两位大师，所以追本溯源的话，董其昌才是“启功体”无可争议的原型。
“帖学”发展到南宋，其实就已经出现了衰弱的迹象，最典型的迹象就是能学到魏晋书法精髓的人越来越少。纵观元明清三代，能称得上大师的只有赵孟頫、董其昌和王铎了。这三位都是精研“二王”，并形成了自己的个性。如学界所说，赵得王之实，董得王之虚，王铎则继承了王羲之之骨。
董家是收藏世家，古人字画真迹多如牛毛，其中就有“二王”一派名家的很多作品，他以阁帖启蒙，进而临摹赵、米芾、杨凝式、颜真卿并上追魏晋、专精羲献，他颇为勤奋，一坚持就超过70年。董其昌学“二王”得其形神，也有个性，其晚年经典作《书禅悦卷》，水平足以盖过赵孟頫，以“二王”一较高低。
此作写于洒金纸上，全卷64行、400余字，单字大小约3厘米，以行草书写就。《书禅悦》起笔或顺锋直入，或逆锋落纸，状态自然灵动。笔画浑朴与轻盈和谐统一，有用中锋立骨处，也有取侧锋营造妍美。笔画无大开大合，横画向右上微斜，长短鲜明，长细、短粗。竖画则多顿笔而入，沿笔锋下行。
《书禅悦卷》颇有《十七帖》和孙过庭《书谱》用笔特点，如“人”“以”“尺”三字，笔势内擫，捺画收笔向内勾挑，转折处圆转含蓄，转笔衔接时一搨直下，这都是受王羲之影响，而多用圆笔，翻笔、绞转圈眼较多，又有孙、怀素的风采。
此作结字以纵取势，牵丝引带、字势连绵，虽少有一笔书处理，但上下贯通、一气呵成。通过笔画的欹侧倾斜，与平中寓险，左右高低、收放，上下重心腾挪，皆出规入矩，笔随心走。董其昌用墨淡雅空灵，正如“书到自然可通禅”，绝尘俗之气，堪称500年来“最美中国字”。
董其昌的书法用笔、结字谨严有度，无丝毫懈怠之处，章法、墨法气韵生动，颇有个性，以他的字为师，能够掌握笔法精微之处的变化，还能提高审美水平，是不可错过的上佳法帖。
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