原文：
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
诗读：
知道雄强的一面
却安于雌柔的本性
这是合道的方式
有了合道的方式
大道就不会离开它
像回到了婴儿般的纯朴
知道明亮的所在
却安于晦昧的状态
这是合道的规则
有了合道的规则
向道的方向就不会差错
像回到了无我的状态
知道荣耀的好处
却安守屈辱的当下
那是合道的胸怀
有了合道的胸怀
大道充盈在身心
就会回归到质朴的原点
质朴是天下万物的本质
合道的人拥有了质朴
就能成为合道的管理者
合道的原则
不会割弃万物本真的质朴
离开山顶来到山谷
看天下的水流齐聚
从阳光下来到黑暗处
品天下的声色汇集
从热闹繁华回到静谧简单
听生命里最初的素朴
像婴儿般纯柔
像太极般归一
像谷神般虚空
最玄妙的事物
像雪球般归整和合
诗后若语：
大制不割。读完老子这一章，留在脑海里的是这四个字。我理解的意思，是说最好的事物都是整合的。
昨天和客户聊天的时候，和对方说起一个心理学的词语：自性。自性在分析心理学上是代表自我的一个原型，而我则想把自性的这个原型自我，看作每个生命种子的自我品质。
在我看来，自性可以理解为自己的心性。自性的整合和完善，是生命体最首要也是最重要的一环。这有点类似于老子说的复归于婴儿。也就是说，每个生命都有属于自己的自性胚芽，至于有没有和生命体一起生长，则是后天环境和自身基质相互作用的结果。
一个没有经历过自性生长的生命，就缺少了抵抗世界和环境的能力，成为一个随波而流的空气球。
家庭的意义，教育的意义，也许很重要的一面，是怎样给生命体提供一片合宜的土壤，提供阳光和雨露，满足生命体自性生长发展的要求。
而功利化的教育时代，我觉得恰恰是扼杀生命体自性发展的致命点。导致生命体离开了他的真实自性，离自己的本来面目越走越远。
大制不割。生命的割裂感，是最令人可怕的割裂。尊重每个生命的自我完整性，我想这是每个生命需要思考的问题。
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