《冈仁波齐》剧照
上世纪八九十年代，苏芮的《奉献》把我唱哭了。
那时候，我初入江湖，不知道山有多高，水有多深，什么都没有，却又似乎拥有全世界。“长路奉献给远方/玫瑰奉献给爱情/我拿什么奉献给你/我的爱人？”苏芮这么一唱，唱出了我的彷徨，我的无奈，我的不知所措，后面还有“我拿什么奉献给你，我的朋友，我的小孩，我的爹娘”，一连串的“奉献”，让我感觉前途漫漫雨纷纷，有一种壮士此去不复还的悲壮，不知不觉，我就流下了惶恐之泪。
几度风雨，阅尽诸般风景之后，进入了新世纪。
我辜负过爱情，也被爱情伤过。
我为朋友两肋插刀过，也被朋友插过几刀。
我不想我的孩子长大后像我一样无趣，我什么都愿意给他，甚至不惜做牛做马，孩子却依然觉得我很烦。
我想到爹娘曾为我做牛做马，努力讨爹娘欢心，却发现，无论我怎样孝顺，都远远不足以弥补爹娘为我做出的牺牲。
我倾情奉献，却似乎费力不讨好。我不知道自己奉献的意义在哪里。
迷茫中，我成了基督徒。才知道我们除了爱人、朋友、孩子、爹娘，还有一个在天上的父，而寻找通往天国的路，需要我们修炼一辈子。
基督教也讲奉献，把自己奉献给上帝，把收入的十分之一奉献给上帝。我发现自己做不到，我不停地和上帝讨价还价，我认真工作，为人民服务，也算是把自己奉献给上帝吧？我见义勇为、扶贫济困、孝敬父母、抚养孩子，也应算在什一奉献之内吧？
上帝不语。我流下了羞愧之泪。
今年八月，我加入福田作协名家游学团，游到了西藏。在林芝章巴村，听央金卓玛说起藏民的信仰，我震惊不已，感动不已，差一点就要流下泪来。藏民个个勤劳，却把劳动所得的大部分都奉献给寺庙，老死之后就上天葬台，骨肉归神鸟，身上佩戴的珠宝由天葬师交给寺庙，空空而来，空空而去，什么都不留下。
藏民还讲究朝圣，不管几百里，几千里，一路磕长头，磕到拉萨，磕到各大圣山、圣湖，在西藏游学的日子里，看到路上那些磕长头的朝圣者，我感觉自己像是行尸走肉。
央金卓玛分享完自己的信仰心得，把我们带到了他们村的合作社，参观他们用传统工艺制作的银器。我非常清楚，这是旅游路上的常见套路，旅游文化搭台，商品经济唱戏，所有故事的结尾，都将落实到生意上。但面对那些远远高出市场价的银器，我还是买了一只银碗、一双银筷子，付账时我甚至有一种神圣感，纯朴、真诚的藏族同胞值得尊敬，就当为他们奉献，为振兴疫情中备用重创的中国旅游业贡献力量吧。
去过西藏的许多人都说，西藏归来，像是给自己的灵魂洗了一个澡。我深以为然，感觉自己灵魂深处的卑污，已被西藏的蓝天白云纯净水荡涤干净，只剩一颗干干净净的赤子之心。
高高兴兴回到深圳，我第一时间找出被自己忽略的《冈仁波齐》，一部讲藏民信仰的电影，想让自己再震撼一回。
《冈仁波齐》是2017年的老电影，拍摄之前没有完整的剧本，故事很零散，梗概大略如下：西藏腹地古村普拉村，10个村民相约经拉萨去神山冈仁波齐朝圣，朝圣队伍中有老人、孕妇和9岁的小女孩，历经一年，行程2500公里，半路上，老人去世了，孕妇生下了孩子，一路各种艰辛。
电影是用纪实手法拍摄的，演员都是真正的藏族村民，真正的朝圣者，他们从普拉村出发，真的一路磕头，磕到拉萨，又磕到冈仁波齐，整整一年，摄制组也拍了整整一年。
《冈仁波齐》豆瓣评分7.7分，获得第二届意大利中国电影节最佳影片奖，取得了上亿的票房，应该算是成功的好电影，我却没有很激动，也没有流泪。
历尽沧桑，我已经不会哭了。
我也没有用心思考电影表现的深刻主题，想到的居然是能让导演吐血的狗血问题，如今，大牌明星的片酬少则几十万，多则几千万，《冈仁波齐》的演员全是普通藏民，剧组给的片酬是多少？
一声长叹，西藏归来，我仍然是一个俗人。我的神啊，世俗的尘埃，已为我包裹上厚厚的盔甲，我要洗多少次澡，才能洗去我骨子里的俗气？
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