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张保尴尬至极，从地上爬起来，一溜烟跑了。杨雄怒气未消，大踏步赶去打。张保在前面跟着抢包袱的跑，杨雄在后面追，三个人转到一个小巷子里去不见了踪迹。这语言镜头感多强呀，水浒传确实好看，不只是故事好看，文字营造也好看。
镜头在小巷口停止，摄影师不再继续跟进，其实这个视角是从戴宗和杨林的角度来看的，这二人站在大街上看热闹，他们的眼睛不可能透过墙角看巷口里的情景，作者只能回头再写眼下的场景。这属于有限视角。
本书虽然是作者全知全能、上帝视角写作，但遇到具体的情节也会切换成有限视角。
说眼巴前的事情，这个砍柴大汉这时候也没停手，在路口追着没跑掉的小喽啰厮打。
戴宗和杨林看到这里，心里暗自喝彩，心想：“这是真汉子呀！路见不平，拔刀相助。真壮士也！”
两个人看够了，便上前拉住砍柴大汉，劝说：“好汉且看我二人薄面，算了吧。”
两人一边劝一边把砍柴大汉扶到一个小巷子里。杨林替他挑着柴火担子，戴宗挽着大汉的手，三人来到了酒店里坐下。
大汉作揖说：“感蒙二位大哥解救了小人之祸。”
戴宗说：“我弟兄两个也是外乡人，因见壮士仗义之心，只恐足下拳手太重，误伤人命，特地出场劝说。请壮士饮酒三杯，到此相会，咱们结义则个！”“则个”是语气词，可直接忽略。如果非要翻译的话，可翻译成“一下”。
那大汉说：“多得二位仁兄解拆小人这场，却又蒙赐酒相待，实在不敢当。”
杨林说：“四海之内，皆兄弟，这有什么不敢当的！大家坐下说吧。”
三个人撕扯了一会儿，谁也不愿意做上座，最后，戴宗和杨林在一块坐了，大汉坐对席。
叫来酒保，杨林给了一两银子，一千块钱，对酒保说：“不必过来问，有什么好酒好菜，你只管买来给我上就行，到时候酒菜一起算给你。”
注意哈，这个是酒店，不是饭店，理论上不卖复杂的下酒菜，杨林给酒保钱，让他上大盘大碗的复杂菜肴，酒保需要去大街上其他饭店去买，买来之后再给他们端上桌。最后杨林结账的时候酒菜一块算。
酒保接了钱，自去安排好酒好菜去了。咱们不管他。
酒桌上的三个人喝了几杯之后，戴宗问：“壮士高姓大名？贵乡何处？”
大汉回答说：“小人姓石名秀，金陵建康人氏。自小学得些枪棒在身，仰慕洒脱之人，路见不平，就要去相助，因此人都唤小弟作拚命三郎。我先前跟着叔叔去外地贩卖羊马牲畜，不想叔叔半途亡故，一番折腾下本钱都赔光了，回不来家乡，就这样流落到这蓟州了，现在卖柴度日。既蒙拜识，当以实告。”
到目前为止，这几个大汉都是外乡人，大家在蓟州相遇，真乃缘分。
戴宗说：“小可两个因有事才来到了这蓟州地界，没想到能遇到壮士，你如此豪杰，却流落到卖柴的境地，这样下去什么时候才能出头？不如索性投身江湖，就算只落个半生逍遥，也是好的。”
此江湖非彼江湖，戴宗说的江湖就算强盗的世界。即便咱们不用强盗这个词，不管用什么词来形容，戴宗嘴里的江湖之人是被官府打压、围剿的存在；而金庸古龙笔下的江湖和官府是平行世界，大家好像不生活在一个世界里，大家轻易不参与彼此的世界。要不怎么说，武侠是成年人的童话呢。
戴宗这一路不断化身梁山宣传人员和人事招募人员，此时有意介绍石秀到梁山入伙。
石秀说，我只是会使些枪棒而已，怎么能够发达快乐！
戴宗说，这等世界不能认真！一是朝廷不明，二是朝廷闭塞。我有个老相识，就因为一口气，便去投奔了梁山，入了宋公明的伙。现在他论秤分金银，换套穿衣服。现在就等朝廷诏安呢，到时候保管做个官人。
石秀叹了一口气说，我也想去的，只是没有门路，没有介绍人。
戴宗一听，乐了，赶紧说，壮士如果想入伙梁山，我可以给你引荐。
石秀说，聊了这么多，我还没有拜问二位官人贵姓呢。
戴宗说，我是戴宗，他是杨林。
石秀一听，忙说，江湖上有个神行太保，莫非就是你？
戴宗说是我。
杨林这时从包袱里拿出十两银子送给石秀做本钱。
石秀再三谦让，最后收下了。
这石秀此时已被说动，正要和戴宗杨林说些心里话，商量入伙的事情，突然外面一阵喧闹，有一个人闯了进来。
三个人抬头一看，原来是杨雄带着二十多个公家人来了。
戴宗和杨林见来人这么多，有些心惊，怕出差错，忙趁乱走了。
这石秀看到杨修，忙起身迎住说：“节级，你这是干什么了？”
杨雄说：“大哥，我到处找你遍地都找不到，没想到你在这里喝酒嗯。我方才被那伙人封住手脚，施展不得，多亏了你解救了我这场。我只顾追赶那厮去，要夺回包袱，就没顾上你。我的这些兄弟们后来赶来，帮我把包袱夺了回来，大家要痛苦吃喝，只是找不到你的身影。刚才有人说'有两个面生的人劝他去酒店了吃酒去了。’我听了这话忙过来找找看，没想到你真在这里。”
石秀说：“刚才确实有两个外乡客人邀我在这里吃酒，大家说了些闲话，我并不知节级在外面找我，海涵。”
杨雄大喜，问说：“兄弟你高姓大名？贵乡何处？因何在此？”哈哈，杨雄这是三连问呀，古代陌生人彼此相似，大部分都要问这三个问题：叫什么？哪里人？为啥来到此地？
石秀说：“我姓石名秀，祖贯是金陵建康府人氏。平生性直，路见不平，便要去舍命相护，以此都唤小人做拚命三郎。因随叔父来此地贩卖羊马，不期叔父半途亡故，消折了本钱，流落在此蓟州卖柴度日。”哈哈，石秀又说了一遍，和上面对戴宗、杨林说的一样，没有半分惨假。
上一期杨雄的样貌我们已经知晓了，这期咱们就来看看石秀长啥样儿。要说石秀的样貌，其实之前从戴宗和杨林的眼里我们听众一直知道了一个模糊形象：武艺好，是条好汉。现在咱们顺着杨雄视线，来看看石秀到底长啥样。
这个很重要，石秀如果不帅不强壮，后面潘巧云又怎么能勾引他呢？
杨雄看石秀时，果然好个壮士，生得上下相等。上下相等就是上身和下身差不多长，这种身材比例古人很喜欢，古人并不推崇大长腿，而是推崇长胳膊和宽阔的肩膀以及腰身要好，帅不帅看胡子，强不强，看腰子。哈哈哈，这都是我胡诌的，小可爱们别当真。
有一首《西江月》，单道着石秀好处。但见：
身似山中猛虎，性如火上浇油。
心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。
掀天声价满皇州，拚命三郎石秀。
这个样貌确实重要，不承认不行，不分男女，只要长的好有气质，大家都喜欢瞅两眼，也会自带三分好感。
杨雄一看石秀真好汉也，便说：“刚才和你一块喝酒的人，哪儿去了？”哈哈，杨雄呀杨雄，见了石秀，旁人都看不到了。扫痕不是腐女哈，但我挺喜欢水浒里的兄弟情谊的，施耐庵笔下的梁山生活描写的也挺吸引人，一辈子跟百十个哥哥们大碗喝酒大块吃肉，这种生活确实也很诱人。
人生的路有很多条，没有哪条路是必须要走的路。无论好走难走，你走了这一条就不能同时去走那一条，鱼和熊掌不可兼得。这山的人幻想那山的人，那山的人幻想这山的人，正因为有不同，世界才如此有滋有味。
石秀说，他们两个见你带着人进来，只道有事发生，因此走了。
杨雄说，既然这样，先让酒保上两瓮酒，拿大酒碗，大家每人先喝三碗，吃完先散去，明天咱们再碰头。
杨修这番话是多跟着他来的同事们说的，不是说的石秀。这些同事很识相，喝完酒各自散了。
包间里现在只剩石秀和杨雄两个了。杨雄说，石家三郎，你别见外。我想你在这里必定无亲无故，我今天就和你结拜为异性兄弟，你觉得怎么样？
到目前为止，杨雄的性格还挺豪爽的，大汉子个性，能感觉出来他肚子里没有弯弯绕，对人很真诚。他对石秀有话直说，直接说我猜你无亲无故，要不咱们结拜成兄弟彼此照应吧。英雄惜英雄，好汉喜好汉。豪爽的人天生就能吸引一些人围在他左右，这个一般人学不来，几乎是胎里自带的脾性和格调。
石秀此时确实无亲无故，听了这个提议，心中大喜，便说你多大？
杨雄说我今年29。
石秀说，小弟今年28，我比你小一岁，如此，哥哥请受小弟一拜。
石秀向杨雄拜了四拜，杨雄也大喜，对酒保说，快点上好酒好菜，我今天要和我兄弟不醉不归。
关于这个结拜，石秀拜四拜，杨雄还四拜，这就是八拜之交。八拜之交就是指的结拜异性兄弟，也可广泛引申为好兄弟、好朋友的意思。两个人从这时候起，便是亲兄热弟了。
两个人快活吃酒，突然杨雄的老丈人潘公带着六七个人赶了过来。
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