【红楼梦01】《红楼梦》的版本选择与作者问题

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以金瓶为钥，开红楼秘闻。大家好，我是扫痕。今天我们来梳理一下《红楼梦》其书的版本问题。说红楼，讲红楼，咱们得先把文本来源搞清楚，毕竟不同的版本存在着不小的差异，由版本生成的观点差异在很多时候根本没有争论的必要。

就和《金瓶梅》一样，《红楼梦》目前也有两大版本系统。一个是脂评本系统，简称脂本，也叫80回本；另一个是程高本系统，简称程本，也叫120回本或通行本。

脂本系统，有大量批语，且多署名为脂砚斋。包括甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、蒙府本、列藏本、甲辰本等。其中，甲戌本，甲戌也就是1754年，是目前已知的最早的版本，只有十六回文本。这个版本因和胡适有关，蛮传奇的。己卯是1759年，己卯本存40回文本。庚辰是1760年，庚辰本存78回文本，这个本子很重要，很多研究者看的是这个本子。戚序本存80回文本，因开篇有戚蓼（liǎo；lù）生的序而得名，这篇序很重要，下一期我就跟大家看一看他的这个序讲了什么。其他的脂本系统分支版本就不说了，感兴趣的伙伴可自行研究。

程本系统，因着程伟元和高鹗的缘故，补上了后面的40回，凑成120回全文本，有头有尾，便于传播，故而成其通行本之名。学校里推荐名著阅读，一般会推荐通行本。反正我小时候看的就是通行本。程本系统主要由程甲本和程乙本组成。程甲本是1791年，程乙本是1792年，两者就相差一年，乙本对甲本有改动。

通行本较于脂本而言，对前八十文本亦有改动，由此产生了一些人为阅读障碍，比如最开始的“贾宝玉与神瑛侍者与通灵宝玉”三者之间的关系问题。但是我个人是推荐大家阅读通行本的，为啥呢，因为这对于我们探究“贾府困局”有帮助。有相当一部分读者（包括清朝读者）认为“走科举路线”能使贾府跳出困局。认可这一观点的人，比较倾向于认同后40回也是曹雪芹的原稿；不认可这一观点的人，比较倾向于认为后40回是他人伪作。