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山西潞城原起寺大雄宝殿
 
​山西潞城原起寺大雄宝殿​​

​年代:五代;建筑类型:木构大殿;保护级别:2001年列第五批国保

  部分图片引自:原起寺爱中华四方客


  原起寺,在山西省长治市潞城市东北22公里凤凰山下的下黄牛蹄乡辛安村。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

  原起寺大雄宝殿是主体建筑,此殿的断代,一说始建于唐天宝六年(公元747年),之后的宋代进行了改造。在宋代以后的多次修缮中,均未有重大变故,致使唐宋风格在大殿的木架构中一直留存至今。一说建于宋代,杜仙洲先生认为“可能是一座宋代晚期建筑”(《文物参考资料》1958年第11期)。现在以宋代说较流行。然,山西文保部门专家认为,此殿为五代遗物。本篇且取五代说。


 

     唐代说的依据:

  大殿面阔进深均为三间,单檐歇山顶山脊低平、出檐深远;檐下四周均无补间;十二根檐柱只以阑额相连,柱头有卷杀而不设普柏枋;柱头直接坐栌斗,栌斗中设十字替木,与龙门寺观音殿完全相同;斗栱为单跳四铺作无昂;泥道栱以柱心枋兼之,只伸出华栱,这个特征与天台庵几乎一模一样。华栱栱臂弯曲处被砍剉成整齐的五折。

     整个外檐铺作中,除了长尖状的耍头与南禅寺稍有区别外,其他部分的构造,包括转角铺作的后尾,与南禅寺和五龙庙如出一辙。可见,当初断代时,这些明显的早期特征给人造成了极其强烈的视觉印象,她因而也被初步认定为唐代建筑。 

  五代说依据:

  山西专家考查时发现,此殿柱头上没有施普拍枋,阑额也不出头,仍是唐代制度的延续;其柱头铺作的华栱由三椽栿和剳牵伸出制成,这是唐代典型的“组合式”结构关系;其“斗口跳”铺作制度与天台庵弥陀殿完全一致。

  另外,其批竹型耍头自衬枋头位与替木交出,与敦煌第85窟(晚唐)壁画所绘结构位置相同;其“平齐式”做法与南禅寺大殿相同;其伸出长度与文庙大成殿相近,是一个之前未见的独特类型。其“枋栱式”扶壁栱是介于天台庵弥陀殿“重枋式”和广仁王庙龙王殿“栱枋重复式”之间的变体造;其不做系头栿缝架的歇山构造也与广仁王庙和天台庵两殿如出一辙;其“平行辐射复合法”布置角椽,与镇国寺万佛殿相近同。所举七项主要特征都在唐五代序列之中,且都是当地宋例基本绝迹的形制。

  结论:大雄宝殿的风格介于唐、宋之间,是一座具有五代建筑风格的遗构。本篇对宋代说存而不论。

   寺院现存建筑:自左向右依次为青龙宝塔、大雄宝殿、东配殿、享殿、石幢。


 

一、概说大殿

面阔三间,进深四椽,单檐歇山顶,平面正方形。前后檐明间设板门,前檐次间设直棂窗。


     大殿座落在0.63米高的石砌台基上,飞檐斗栱,雅致古朴,十分壮观。檐柱有明显的侧角、升起。


  大雄宝殿正脊鸱吻、戗脊。参见下图:



二、斗栱详解

  檐下斗栱四铺作,单栱出跳。


   自栌斗口外出华栱一跳,华栱内凹明显,栱下有华头子。补间无铺作,耍头呈短昂批竹式。栌斗直接坐柱头之上,无普拍枋,阑额不出头。跳头交互斗上横施替木承撩檐槫。参见下图:


 



 
 
 

 

 三、梁架辨析

 梁架结构为三椽栿对后搭牵,通檐用三柱。 殿内转角殿内横柱、荆梁尤为珍贵。参见下图:

 


 
原起寺其它古建掠影
   大雄宝殿西侧耸立着北宋元佑二年(1087)建造的大圣宝塔(俗称青龙宝塔)。塔身八角七级,高17米,层层飞檐斗拱,节节精雕细刻,累累叠叠,巍峨凌云。塔顶安装有八个铁人,个个威风凛凛,闪闪发光。每个挑角各挂有一只铁铃,总共56只。

     殿前一座正方形享亭,亦称看亭,小巧玲戏,由四根石柱支撑,结构简练,古色古香。亭内为石碑两通。亭前立经幢一通。下图为局部。

 

 

 

 
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